Большая Советская Энциклопедия (КА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 510

Кая (народность)

Ка'я, кайя, народность в Бирме . Расселены главным образом в национальном автономном государстве Кая и районе Монией национального автономного Шанского государства. Общая численность около 100 тыс. человек (1967, оценка). Язык К. принадлежит к кая-каренской группе тибето-бирманских языков . Антропологический тип — южномонголоидный. В верованиях преобладает буддизм южной ветви, около 20% К. — христиане, однако сохраняются значительные пережитки древних культов (листвы деревьев и др.). Основное занятие — земледелие; у части К. (так называемых озёрных) — лесосплав с использованием слонов.

  Лит.: Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966.

Кая Сэйдзи

Ка'я Сэйдзи (р. 21.12.1898, префектура Канагава), японский физик. Окончил университет Тохоку в Сендае (1923). Доктор физико-математических наук (1929). Профессор университета Хоккайдо (1931—43), Технологического института в Токио (1941—48). Профессор (с 1943) и ректор (1958—60) Токийского университета. Вице-президент Научного совета Японии (с 1954). Основные работы посвящены магнитным свойствам ферромагнитных кристаллов. Иностранный член АН СССР (1958).

Каява Вильё

Ка'ява (Kajava) Вильё (р. 22.9.1909, Хельсинки), финский поэт. Родился в семье портного. Учился в Хельсинкском университете. Начал литературную деятельность в 1935. Автор сборников стихов: «Строители» (1935), «Прощай, перелётная птица» (1938), «Суровая земля» (1941), «Окрылённые руки» (1949), «Каждый из нас» (1954), «Не меняясь» (1955), «В синеву неба» (1959) и др. Стихи сборника «Десять стран света» (1961) посвящены борьбе народов Африки против колониального ига. Социальная тематика характерна для многих стихов и прозы К.; в романе «Помнишь ли ещё Паули?» (1943), сборниках новелл «Одинокие женщины» (1950), «Зелёная карта» (1951), «Продавец птиц» (1957) К. критикует буржуазное общество с позиций христианского гуманизма.

  Соч.: Tampereen runot, Hels., 1966; Kãsityõlãisen unet, Hels., 1968.

  Лит.: Maailman kirjat ja kirjailijat. Toirn. T. Anhava, Hels., 1957.

Каягым

Кая'гым, корейский многострунный щипковый музыкальный инструмент. Корпус плоский, удлинённой формы, с 2 круглыми отверстиями на одном конце. Число струн различно. На К. играют соло и в сочетании с поперечной флейтой — четтэ. Большой популярностью пользуются ансамбли каягымисток.

Каяк

Кая'к, небольшая промысловая лодка, в прошлом широко распространённая у многих народов Арктики (сохранялась у части канадских и гренландских эскимосов). Решётчатый остов К. делается из дерева или кости и обтягивается сверху кожей морских животных. В верхней части оставляется отверстие, которое затягивается ремнем вокруг пояса гребца. Управляется двумя маленькими вёслами или одним двухлопастным. К. почти непотопляем и хорошо приспособлен для передвижения по морю.

Карякский каяк.

Каякент

Каяке'нт, бальнеологический и грязевой курорт в Дагестанской АССР, в 80 км от Махачкалы, в 4,5 км от станции Каякент и в 3 км от берега Каспийского моря. Лето тёплое (средняя температура июля около 25 °С), зима мягкая (средняя температура января 1 °С). Лечебные средства: торфяные и иловые грязи озера Дипсус (грязевые процедуры — погружение в озеро на 15 мин ); гидросульфидные сероводородные термальные (38—43 °С) гидрокарбонатно-хлоридно-сульфатные воды, используемые для ванн. Лечение больных с заболеваниями органов движения и опоры, гинекологическими, кожи, периферической нервной системы.

Каякентско-хорочоевская культура

Каяке'нтско-хорочо'евская культу'ра, археологическая культура племён Дагестана и восточной Чечни позднебронзового века (конец 2-го — начало 1-го тыс. до н. э.). Первые памятники раскопаны у станции Кая-кент (Дагестанская АССР) и у с. Хорочой (Чечено-Ингушской АССР). Могильные комплексы характеризуются сидячим или скорченным положением погребённых в каменных гробницах, небольшим количеством бронзовых предметов и лепной посудой, украшенной налепными валиками или штрихами в ёлочку. Характерные украшения: бронзовые височные подвески, сурьмяные бусы, медные трубочки и конусовидные подвески — принадлежности головного убора. Основу хозяйства племён К.-х. к. составляли скотоводство и земледелие. Развивались металлообработка и гончарное дело. Утверждались патриархально-родовые отношения.

  Лит.: Круглов А. П., Северо-Восточный Кавказ во 11—1 тыс. до н. э., в кн.: Материалы и исследования по археологии СССР, т. 68, М., 1958; Мунчаев Р. М., Археологические исследования в Нагорном Дагестане в 1954 г., в сборнике: Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры АН СССР, т. 71, М., 1958; Крупнов Е. И., Каякентский могильник — памятник древней Албании, в сборнике: Тр. Государственного исторического музея, в. 11, М., 1940.

  Р. М. Мунчаев.

Каякентско-хорочоевская культура. Одно из погребений у с. Хорочой после расчистки. Конец 2-го — начало 1-го тыс. до н. э.

Каяпутовое дерево

Каяпу'товое де'рево, дерево семейства миртовых; то же, что каепутовое дерево .