Большая Советская Энциклопедия (СО) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - Страница 124

  В 1910-е гг. вокруг журнала «Masses» («Массес», изд. с 1911) группировались революционные писатели. Среди них выделялись близкий к марксистской эстетике критик Р. Борн (1886—1918) и публицист Дж. Рид (1879—1920), создавший выдающееся произведение об Октябрьской революции 1917 — «10 дней, которые потрясли мир» (1919). Социалистические идеалы воспевал поэт Джо Хилл (1879—1915). На передовую литературу США заметно влияло творчество М. Горького, о котором восторженно писали Борн и Лондон. В поэзии выдвинулись Р. Фрост (1874—1963), К. Сэндберг (1878—1967), Э. Л. Мастере (1869—1950) и др. мастера реалистической школы. В их стихах обрели новую жизнь традиции Уитмена, а также поэтов-романтиков. Продолженные Э. А. Робинсоном (1869—1935) поэтические традиции 19 в. переосмыслялись новым поколением, стремившимся создать широкую картину современной американской действительности, наполнив её большим социальным и философским содержанием.

  Начинается творческий путь крупнейшего драматурга США Ю. О'Нила (1888—1953), от бунтарских экспериментов пришедшего к сложной этической проблематике пьес зрелого периода («Траур — участь Электры», 1931, «Долгое путешествие в ночь», 1940, опубл. в 1956), отмеченных глубоким психологизмом. Формируется модернистская школа. Поэты Э. Паунд (1885—1972), Т. С. Элиот (1888—1965), прозаик Г. Стайн (1874—1946) провозглашали разрыв с Америкой, считая её страной, где торжествуют нормы буржуазного утилитаризма и нет почвы для истинной культуры. Их художественные искания, оказавшие определённое воздействие на всю литературу Запада 20 в., были, однако, по сути своей замкнуто-формалистическими. Лишь изредка они, как Элиот в «Бесплодной земле» (1922), обращались к конфликтам и тревогам времени. В общественной жизни они занимали крайне правые позиции.

  Идейно-эстетическое размежевание усиливается в литературе США под воздействием Октябрьской революции в России и демократических движений межвоенных лет. Писатели, выступившие после 1-й мировой войны 1914—18 («потерянное поколение»), выразили неверие молодёжи в идеалы «разумного» буржуазного миропорядка. Их книги полны боли за поколение, погубившее юность в окопах, проникнуты мыслью о крушении рационального и некогда устойчивого бытия. Жестокие уроки войны внушили многим из них чувство обречённости человека, трагичности его удела, по-разному запечатленное в ранних произведениях Э. Хемингуэя (1899—1961) — «И восходит Солнце» (1926), «Прощай, оружие!» (1929); в «Трёх солдатах» (1921) Дж. Дос Пассоса (1896—1970); книгах Ф. С. Фицджеральда (1896—1940); романе «Огромная камера» (1922) Э. Э. Каммингса (1894—1962), впоследствии видного поэта-экспрессиониста.

  20-е гг. — время расцвета критического реализма 20 в. в американской литературе: набирает силу талант выдающегося сатирика С. Льюиса (1885—1951), творческий взлёт переживает Драйзер, новаторскими поисками отмечено творчество молодых писателей. Обострённое восприятие красоты мира, соединившееся с сознанием безвременной духовной и эмоциональной опустошённости человека, предопределило своеобразие повествовательных средств в американском романе этого периода. Крупнейшим достижением экспериментальной прозы 20-х гг. стал роман У. Фолкнера (1897—1962) «Шум и ярость» (1929), исполненный ощущения распадающихся связей между людьми. Глубокому анализу «диалектики души» здесь помогает новаторская художественная концепция времени как активно проявляющегося в сознании унаследованного или приобретённого исторического опыта. Мотивы неодолимого одиночества соединяются в литературе 20-х гг. с поисками надёжного нравственного ориентира в бездуховной и аморальной американской реальности. «Американская трагедия» Драйзера, «Великий Гэтсби» (1925) Фицджеральда изображают жизненное крушение героев в атмосфере продажности и всесильного индивидуализма, который в итоге овладевает и их сознанием.

  Усиливается интерес писателей к будничному существованию «среднего американца», к жизни американской провинции. Ш. Андерсон (1876—1941) ввёл в литературу тип «гротеска» (сборник новелл «Уайнсбург, Огайо», 1919), его герой сломлен повседневностью, духовно подавлен, жалок и трагичен в устремлениях к содержательной жизни и к человечности. Сатирическое обличение и одновременно сострадание такому герою сложно переплетаются. в романах Льюиса «Главная улица» (1920) и «Бэббит» (1922), в новеллистике Р. Ларднера (1885—1933), где тот же персонаж то предстаёт воинствующим обывателем, то сам оказывается жертвой господствующего в обществе равнодушия. В поэзии эту же тему разрабатывал Мастере, Процесс отчуждения, обезличивания, контрасты большого индустриального города определили проблематику сборника Сэндберга «Дым и сталь» (1920), творчества У. К. Уильямса (1883—1963) и др. поэтов.

  Романы Т. Вулфа (1900—38) посвящены трагедии творчески одарённой личности, сталкивающейся с практицизмом, косностью, безликостью окружающего мира; синтезируя лирический пафос и реалистическую достоверность бытописания, Вулф создаёт эпопею нового типа — «роман-поток», передающий широкий спектр явлений бытия и течение духовной жизни героя.

  Мировой экономический кризис 1929—33 повлёк за собой обострение социальных антагонизмов, что нашло широкое отражение в литературе США 30-х гг. — т. н. красного десятилетия, 30-е гг. — время качественных сдвигов в американском критическом реализме 20 в., углубления его социальной проблематики, утверждения пафоса активной борьбы за гуманистические идеалы. Демократические силы литературы выступили против олигархии и угрозы фашизма. Были организованы Клубы «Джона Рида», «Лига американских писателей». Многие писатели выступили в защиту Испанской республики, Хемингуэй посвятил Испании роман «По ком звонит колокол» (1940), свидетельствующий, как и роман «Иметь и не иметь» (1937), о переломе в творчестве писателя, выразившего в этих книгах непоколебимую веру в человека и его активный гуманизм. В романе «У нас это невозможно» (1935) Льюис обличал тайных и явных приверженцев фашизма в США. Жизни и борьбе рабочего класса посвящены коллективный сборник «Говорят горняки Харлана» (1932), роман Андерсона «По ту сторону желания», книги Дж. Фаррелла (р. 1904), Дж. Стейнбека (1902—68) и др.

  В 30-е гг. возросло влияние на литературу социалистических идей. Социалистические идеалы отстаивали Драйзер в сборнике публицистики «Трагическая Америка» (1931) и Сэндберг в поэме «Народ — да!» (1936), их приверженцами выступали Дос Пассос, создавший трилогию «США» (1930—36), драматург К. Одетс (1906—63), поэт А. Мак-Лиш (р. 1892). Стейнбек создал эпос об обездоленных «Гроздья гнева» (1939), где передан накал классовой борьбы. Острую социальную проблематику разрабатывает в романах «Табачная дорога» (1932) и «Акр Господа Бога» (1933) Э. Колдуэлл (р. 1903).

  Окончательно оформилась как самобытное художественное явление негритянская литература США. Л. Хьюз (1908—67) определял задачи поэта в прямой связи с борьбой угнетённых. Р. Райт (1908—60) в романе «Сын Америки» (1940) создал картину расового неравноправия, ведущего к обесчеловечиванию людей.

  В романах Фолкнера «Свет в августе» (1932), «Авессалом, Авессалом!» (1936) и трилогии «Деревушка» (1940), «Город» (1957), «Особняк» (1959) дан художественный анализ действительности амер. Юга, исследован процесс разрушения личности, неспособной освободиться от расистских предрассудков и психологии собственничества.

  Общественный подъём после 2-й мировой войны 1939—45 сменился полосой реакции. В условиях маккартизма некоторые писатели (Дос Пассос, Синклер), прежде занимавшие передовые позиции, отступились от идеалов 30-х гг. Распространилось увлечение экзистенциализмом. Следы его заметны и в книгах участников войны, создавших в целом правдивые картины армейской и военной действительности, уродующей человека. Дух милитаризма обличали Н. Мейлер (р. 1923) в романе «Нагие и мёртвые» (1948), Дж. Джонс (р. 1921) в романе «Отныне и во веки веков» (1951). Сильные антифашистские романы написали Р. П. Уоррен (р. 1905) — «Вся королевская рать» (1946) и К. Э. Портер (р. 1894) — «Корабль дураков» (1962).