Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии - Ключник Роман - Страница 376

                  Глава 1.

3-е тысячелетие,  еврейское  общество,  Россия,  Путин.

Как отметил американский политолог Д.Саймс на конференции, посвящённой 10-летию приватизации в России — российские олигархи вошли в XXI век очень цивилизованными в глазах Запада, — они сотрудничают с американскими медиаструктурами, нанимают себе консультантами отставных американских дипломатов, а также, как «правильные» олигархи — перечисляют деньги в фонды американских сенаторов. Этот «цивилизованный» олигархический «космополитизм» касается в первую очередь еврейских российских олигархов. Обратим ещё раз свой исследовательский взор на процветающее еврейское общество.

Заглянем в статьи в еврейских газетах, издаваемые в России, и в интернете — они ведь отражают в значительной мере позицию нации, её успехи и даже проблемы в XXI веке.

В «Международной еврейской газете» № 21–22 за июнь 2004 г. можно прочитать:

«Расширенная коллегия Высшего Суда Справедливости Израиля (БАГАЦ) в составе 11 судей большинством голосов (7:4) приняла постановление, в соответствии с которым на статус «нового репатрианта» могут претендовать лица, начавшие прохождение гиюра (религиозной процедуры перехода в еврейство) в Израиле, и завершившие этот процесс за границей».

Здесь мы видим, как и много веком и тысячелетий назад, теснейшую неразделимую связь еврейской нации с религией. Пожалуй, ни в одном народе такой нераздельной связи мы не встретим, уверен — не существует понятия «неверующий еврей» или «еврей-атеист».

В еженедельной газете Российского еврейского конгресса — «Еврейские новости» № 26 (098) за июль 2004 г. есть статья Д. Бравермана под названием — «Ещё раз о наболевшем», в которой можно прочитать — «Ортодоксы не считают тех, у кого мать не еврейка, частью еврейского народа. Считаю, что отталкивать, оскорблять, унижать наших братьев и сестёр — дикость и варварство…». О чём говорит эта современная болезненная дискуссия внутри еврейского общества о чистоте нации?

Если мы откроем первую главу этой книги и заглянем в историю еврейского народа до нашей эры, то увидим, что бегут тысячелетия — а споры по поводу расовой чистоты и борьба за чистоту еврейской крови, дискриминация на этой почве остаётся прежней: всё те же чистокровные евреи и бедные самаритяне. Это наблюдение подталкивает к выводу, — века и тысячелетия бегут, а вокруг людей меняется только инженерия (вспомогательная техника) и всё что связано с прогрессом людей — исключительно связано с выдумками изобретателей-инженеров, а сами народы, как характеры у людей, от рождения остаются постоянными и неизменными…

Газета «АМИ» («Народ мой») от 12 августа № 15 — Леонид Ашкенази, комментируя новую книгу Дины Рубинной, пишет: «…отношение израильтян к евреям диаспоры… впрочем, проще процитировать Серёжу Танкелевича: “Они подходят к нам спустив штаны, оттопырив зад и слегка согнув колени». Это плата за нерешительность в прошлом и за в десять раз меньшую вероятность попасть в теракт — в настоящем”». Здесь мы видим особые отношения между теми евреями, которые строили Израиль и живут в нём, и теми евреями, которые живут в других государствах вне Израиля.

Итак, мы видим в господствующей нации существует достаточно внутренних проблем, многие из которых не меняются тысячелетиями. Далее возникает логический вопрос — а как складываются отношения евреев с живущими в Израиле тысячелетиями арабами, и с арабами на границе с Израилем.

В газете «Еврейские новости» № 27 (за июль 2004 г.) можно прочитать следующее — «Международная правозащитная организация Amnesti International (AI) подвергла критике национальную политику Израиля. Поводом для критического заявления правозащитников на сей раз стало принятие в Израиле закона, согласно которому смешанные браки израильских и палестинских арабов не дают оснований для получения израильского гражданства».

Здесь мы уже видим, что те — кто больше всех и громче всех кричит на нашей планете о демократии, равноправии, справедливости и свободе ущемляет права и свободы проживающих в Израиле арабов.

В этой же газете эта же тема обсуждается в эксклюзивном интервью с лидером партии «Исраэль Бейтену» («Наш дом Израиль») Авигором Либерманом, выходцем из СССР, который занимал пост и генерального директора партии Ликуд и генерального директора министерства главы правительства, и который утверждает — «Мы должны действовать как хирурги: во-первых, поставить правильный диагноз, а во-вторых, провести серьёзную, болезненную, но необходимую операцию…

Несколько недель назад были опубликованы результаты опроса общественного мнения (!), которые полностью подтверждают мои выводы и даже ещё более категоричны. Например, в моём плане речь идёт не о депортации… А 63,7 процента опрошенных израильтян-евреев высказались в поддержку трансфера арабов за пределы Государства Израиль».

Если я не ошибаюсь умное слово «трансфер» в этом случае обозначает — изгнание, принудительное выселение и депортацию или принуждение различными способами к » добровольной» депортации.

Чтобы убедить в этом арабов Либерман предлагает для начала — «Для уничтожения террора (так называют борьбу арабов за свои гражданские права) необходимо провести крупномасштабную военную операцию… Только тогда, обе стороны будут заинтересованы в урегулировании конфликта…»

А как будет выглядеть это конечное «урегулирование»? — евреи всё-таки разрешат арабам построить своё собственное государство, по поводу которого ООН приняло решение ещё полстолетия назад? Ответ этого еврейского лидера — «Наиболее вероятным вариантом конечной конфигурации политического урегулирования мне представляется образование естественных географических палестинских кантонов». Подобные «естественные» резервации в истории человечества мы уже встречали, иногда они назывались — «резервации», иногда — «гетто», которые организовывались по месту проживания…

Эта же проблема затрагивается и в «МЕГ» (Международная еврейская газета) за август 2004 г. № 29–30 — «В канцелярии премьер-министра Израиля Ариэля Шарона корреспонденту «Курсора» подтвердили факт получения телеграммы от председателя Либерально-демократической партии России (ЛДПР) Владимира Жириновского. В этой телеграмме, направленной на имя Шарона, Жириновский требует от Израиля продолжить строительство защитной стены».

Как видим — этот лидер депутатской фракции в Российской Думе активно участвует в решение проблем сразу в двух странах. Из вышеизложенного требования (!) Жириновского к главе израильского правительства нет сомнений, что Жириновский является горячим патриотом Израиля и своего народа.

А как выстраиваются отношения с ближайшими соседями Израиля видно из статьи в этой же газете под названием «Военная доктрина государства Израиль». Вот несколько цитат из неё —

«Военная доктрина Израиля представляет собой совокупность официально принятых взглядов военно-политического руководства на угрозы национальной безопасности государства, характер возможной войны, способы и формы её ведения, военное строительство и подготовку страны к войне.

Главная цель войны — нанесение противостоящей стороне решительного военного поражения, уничтожение или максимальное ослабление военных и экономических структур противника путём применения всех имеющихся в распоряжении средств ведения вооружённой борьбы, включая оружие массового поражения…

(Если бы такое заявила любая другая страна, то США тут же принесли бы на крыльях своих бомбардировщиков свою «демократию»)

Израиль считает своими основными противниками Сирию, Ирак, Иран и Ливию (то есть — соседей)… Основным военно-стратегическим союзником Тель-Авива являются США, которые официально гарантируют его безопасность и представляют значительную военно-экономическую помощь…

Кроме того, в случае ратификации конвенции Тель-Авив будет обязан допустить на свои научные и промышленные объекты инспекторов организаций по запрещению химического оружия, что считается пока нецелесообразным. Таким образом, военно-политическое руководство Израиля, заявляя о своём стремлении к ограничению распространения химического оружия на Ближнем Востоке, не намерено в ближайшем будущем на деле содействовать сокращению его запасов и контролю за ним на собственной территории.