Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Тайны восточной медицины - Сельченок Константин Владимирович - Страница 101
Широкое медицинское просвещение совершенно обязательно - чтобы было куда двигаться мышлению. Нелепо призывать людей "к изменению негодного направления движения", если не предложить конкретно иного пути. Мы, как нам кажется, ведем разговор именно о добром древнем пути врачевания. Это надежный тракт, по которому человечество шло тысячами лет. Он прекрасно себя зарекомендовал и остался в памяти поколений. Сколько не рыскай по джунглям, все же из лесу легче выбраться столбовой дорогой. Потому, на наш взгляд, именно Восточная Медицина древности поможет - в соединении с современной наукой о врачевании - обрести новые горизонты и выведет нас к Гармонической медицине Будущего, которая в основном будет заниматься совершенствованием человека и раскрытием его неисчислимых возможностей. Это будет Истинная Профилактика!
ГЛАВА 12. ЗАБОЛЕВАНИЕ ЛЕГЧЕ ПРЕДУПРЕДИТЬ...
...Медицина не может спасти от смерти, но в состоянии только продлить жизнь, упрочить нравственность, поощряя добродетель и преследуя порок - этого смертельного врага здоровья, излечивать многие болезни и укреплять государства и народы гигиеническими советами...
Древние медики Востока рассматривали организм человека не как нечто замкнутое в себе и обособленное от окружающего мира, но видели в организме сложную систему, целостную и единую в себе самой, каждый из элементов которой связан со всеми остальными согласно строгим функционально-иерархическим отношениям. Заболевание же древние рассматривали как процесс, возникший в результате нарушения нормальных взаимоотношений как в самом организме, так и между организмом и окружающей средой. Последнее признавалось первичной причиной развития заболевания, именуясь нарушением Законов Жизни и Гармонии.
В прошлом врачи вообще отрицали реальность существования местных патологических процессов. Они считали, что при каждом заболевании в патологический процесс неизбежно вовлекается весь организм. И при изменении структуры и функции какого-то одного органа неизбежно в какой-то пропорциональной степени изменяются и функции всех других органов и систем.
По канонам древней Восточной Медицины жизнь конкретного человека полностью подчиняется космическим ритмам, определяемым движением светил по небосводу. Поэтому древние целители в совершенстве владели медицинской астрологией и не только учитывали дату рождения пациента при постановке диагноза и выборе лечения, но и в соответствии со знанием особенностей конституции подопечного, определяемой по гороскопу, советовали ему в различные периоды его жизни тем или иным образом изменить режим питания и распорядок, а если требуется, то и сменить профессию. Узнавая в космической карте - гороскопе - особенности организма и психики пациента, целители предсказывали вероятные сроки наступления "трудных" в определенных отношениях (также определяемых по гороскопу) периодов, в продолжение которых необходимо предохраняться от заболевания, так как возможно развитие определенных нарушений в отдельных органах и системах. Таким образом, вычисляя конституциональные особенности по звездной карте и разворачивая ее во времени, медик располагал информацией как о "местах наименьшего сопротивления" в организме, через которые, как через врата, возможно проникновение болезни в организм, так и о трудных периодах, в которые наступление этих заболеваний наиболее вероятно. Гороскоп же давал ответ о средствах защиты и технике безопасности.
Зная предрасположенности конкретного пациента, зная, что, возможно, ожидает его и в какие периоды его жизни, медики старались предотвратить возможные нарушения здоровья, прежде всего, с помощью системы профилактических мер, о которых ниже и пойдет речь.
Некоторые исследователи истории медицины, сравнивая древние и современные практические системы врачевания, считают чуть ли не главным недостатком Восточной Медицины тот факт, что она сугубо индивидуальна, что, мол, восточный медик предельно тщательно исследует конкретного пациента и уделяет ему слишком много времени, а медицина Запада носит массовый характер, помогает миллионам страждущих.
К сожалению, это так! Беда в том, что в наше не всегда уравновешенное и негармоничное время болеют очень и очень многие! В древности профилактика распространялась на весь народ, а лечили только заболевающих (обычно речь шла либо об очень ослабленном организме, либо о врожденных нарушениях здоровья). Сейчас же с профилактикой заболеваний дело обстоит не слишком хорошо. Зато лечат современные врачи действительно сотни тысяч обращающихся за помощью - в отсутствие профилактики как общегосударственного дела такое число пациентов, не желающих бороться за собственное здоровье и приходящих за больничным листом или за таблеткой, и неудивительно.
В прошлом здоровье народа охранялось медиками через участие их в системе общегосударственных профилактических мероприятий, а также через систему медицинских действий, входивших во многие культовые мероприятия. В древности сами условия жизни общества были намного здоровее - и питание было естественное, и быт был чище, и труд был напряженнее. Тогда проблема переедания и гиподинамии не стояла!
В древних системах предписаний определенных культовых действий всегда находили место чисто медицинские советы. Эти элементы здорового образа жизни включались как обязательные: гигиенические, диетические, даже лечебные (вроде постов и утренней и вечерней молитв). При этом тщательное соблюдение законов естественного развития организма, чистота и гармония души, нарушение которых приводит к заболеванию, рассматривались как священный ритуал. Отчасти это создавало барьер на пути развития многих заболеваний.
Когда же нравы общества разрушались, когда люди впадали в разврат и панику, когда рвались связи с традицией и высшими ценностями - тогда нарушался и установленный мудрецами-исследователями жизненный уклад, падал потенциал защитной психической энергии, снижалась напряженность иммунитета. На целые народы и государства нападали всевозможные моры и катастрофы. Природа мстит за беспечность людям. Любопытно было бы сопоставление истории прихода тех или иных эпидемических заболеваний не только с динамикой изменения Солнечной активности, но и с изменением общественной обстановки в том, что касается чистоты нравственно-психологического плана.
Древние врачеватели были убеждены, что любое впадание в крайности не может принести счастья и благополучия. Любое нарушение Законов Жизни приводит организм к потере целостности, а значит и к необходимости исцеления, восстановления нарушенного единства органов и систем, души и тела. Исцеление - "обретение целостности", вхождение в ритмы следования Законам Жизни, обретение первичного единства с окружением как живым. Потому - никаких крайностей, никаких излишеств - таков главный принцип любой профилактики, таков голос, идущий из глубины веков от мудрецов Восточной медицины.
Разумеется, принцип "Срединного Пути" - никаких крайностей и избрание оптимальных путей развития и роста - прекрасен сам по себе, как отвлеченная "книжная" идея. Но как же сложно соблюдать его ежедневно и ежечасно в нашей многосложной быстротекущей жизни, исполненной срывов, соблазнов и искушений всякого рода! И потому для обретения человеком уверенности и твердости в понимании необходимости соблюдения этого Закона Оптимального Существования в древности существовало санитарное просвещение - "Наука о соблюдении здоровья". Причем наиболее образованные, наиболее культурные из людей считали для себя просто постыдным допущение каких бы то ни было заболеваний. Для примера можно такое отношение к собственному здоровью сравнить с бахвальством современников в гостях на тему - "У кого больше тяжелых заболеваний?", что-то вроде "кто кого переболеет". В прошлом же болеть образованному человеку считалось как-то неприлично, ибо это само по себе свидетельствовало о недисциплинированности его воли и внутреннем душевном хаосе, о невозможности или неумении управлять своим организмом и психикой, об излишней склонности к бесплодным излишествам и наслаждениям. Недаром существует поговорка: "Грех - это то, что не является необходимым для исполнения человеком своего Дела". Одним же из разделов этого Дела является достижение полноты гармонии с окружением и творческое созидание, борьба с хаосом, в том числе и в первую очередь в самом себе, в своих мыслях, чувствах и желаниях.
- Предыдущая
- 101/108
- Следующая

