Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич - Страница 115

Общество всегда и везде хочет только "хлеба и зрелищ". "Хлеб" обществу сейчас даёт капиталистическое производство, основанное на свободной конкуренции. Такая экономика направлена на высокое потребление. Обогатиться производителю можно только за счёт общества, поэтому на рынок выбрасывается товар, удовлетворяющий какую-либо общественную потребность. Если потребности в данном товаре нет, то с помощью рекламы она может быть искусственно создана. Современный капитализм — рекламный капитализм, рекламируя свой товар, фирма спонсирует то, что нравится обществу.

Общество генерирует в себе высокую и низкую культуры. Высокая культура требует большого нервного и умственного напряжения, она тем самым развивает ум и нравственность человека. Низкая культура, не требует от человека ни мыслительного, ни нравственного напряжения, не развивает ни ум, ни нравственность. Носители низкой культуры составляют абсолютное большинство в любом обществе, и бизнес апеллирует именно к носителям этой культуры в своём желании получить прибыль, потому что этим людям легче навязать с помощью рекламы новый товар. Так запускается процесс девальвации духовно-нравственных ценностей.

Бизнес занят своим делом — производством товаров для потребления. Бизнес нельзя винить, как это делают левые, за его стремление к обогащению и за эксплуатацию вкусов толпы — бизнес существует на удовлетворении вкусов общества. Не его дело развивать эти вкусы. Бизнес лишь использует их в своих интересах.

Общество же само у себя не может культивировать, прививать высокие вкусы и нравственность — для этого у общества нет соответствующих институтов. Общество стихийно плодит и высокое, и низкое. Общество может только создавать предметы высокого и низкого вкуса.

И лишь государству под силу организовать процесс воспитания человека. Но для этого у государства должен быть соответсвующий мандат — разрешение от общества заниматься воспитанием. Современное либеральное европейское общество такой мандат государству не даёт.

"НЕ В КОНЯ КОРМ".

Вся современная европейская культура источает яд. Яд, уничтожающий жизнь. Отрава потребительского мышления, исходящая из современной европейской идеологии, пронизывает всё европейское. Каждое изделие, каждый бренд несёт в себе смерть от депопуляции низкой рождаемости.

Ну, достигла Европа высшего уровня материального потребления за счёт остальных жителей планеты Земля, так хоть бы умела воспользоваться достигнутым богатством. Так ведь нет! Это богатство не во благо европейцам — они от этого богатства размножаться перестали! Вот к такому "счастью" и призывает европейская идеология сейчас все народы земли: перенимайте прогрессивную европейскую культуру, покупайте европейские товары, присоединяйтесь к счастливому обществу потребления и станете вымирать вместе с европейцами. Необходимо чётко осознать: всё, что сейчас пропагандирует Европа, есть апология смерти. Вырождаясь сами, европейцы затягивают с собой в могилу весь мир.

Европейцы давно смирились с перспективой своего вымирания. Как всегда, боясь трудностей, они не хотят изменять свои привычки и перекладывают горечь падения Европы на чужие плечи — на своих детей. Именно современная молодёжь Европы столкнётся на старости своих лет с попранием прав оставшихся в живых малочисленных европейцев, когда мигранты станут диктовать им новые условия их существования. Тогда дети сегодняшних европейцев ответят по полной программе за весь многовековой европейский эгоизм. Именно они на собственной шкуре испытают: каково это, быть гонимыми и бесправными на своей родине. Наглые от ощущения своей силы новые хозяева Европы заставят оставшиеся жалкие кучки пожилых европейцев жить совсем по другим правилам, чем те, к которым европейцы привыкли, по которым жили их родители.

Европейцы объясняют своё нежелание иметь много детей своей якобы большей ответственностью за судьбу ребёнка. Мол, не хочется, чтобы он был беден, необразован. Естественно, никому из нормальных людей не хочется бедствий своим детям. Но в этом объяснении скрыта большая и гнусная ложь! Ответственными за судьбу ребёнка европейцы чувствуют перед кем? Перед Богом? Так, по мнению атеистических европейцев, Бога нет. Тогда перед кем? Перед ребёнком? Но кто дал им, ныне живущим, право решать за другого человека, их ребёнка, жить ему или не жить. Они, живущие ныне, наслаждаются жизнью такой, какая есть у них, и на каком основании они лишают этого наслаждения жизнью других? Жизнь, любая жизнь, есть благо. Жизнь вообще сама по себе есть благо. Так почему же европейцы решают лишать этого блага своих ещё не родившихся детей?

Настоящая забота о благе детей есть рождение детей, приобщение их к счастью жизни в этом мире, и работа по устройству их жизни, а не отказ рожать детей. Лицемерие "отказа от детей ради их же блага" — это результат крайнего эгоизма пресыщенных европейских потребителей продуктов, которые отказываются от рождения детей в действительности не ради самих детей, а ради себя, ради своего блага, ради своего высокого уровня потребления и беззаботного существования. Бездетность современного общества массового потребления — результат отказа от веры ради свободы, результат воздействия идеологии либерализма на европейское общество.

Высокий уровень европейского потребления — результат тысячелетнего европейского освобождения от веры, результат научно-технического прогресса. И этот результат есть одновременно гигантский регресс в человеческом существовании, ибо он способствует добровольной самоликвидации общества потребления. Промышленного, экономического прогресса можно добиться не иначе, оказывается, как отказавшись от человеческого в человеке, отказавшись от продолжения человеческого рода. Современный европейский научно-технический прогресс означает человеческий регресс. Может быть, возможно совместить прогресс в науке и технике с духовным прогрессом человека, но для этого надо в корне изменить всю европейскую идеологию существования человека.

С другой стороны, освобождение человека от внутренних ограничителей позволяет раскрыться творческому потенциалу человека — происходит расцвет искусств, внешней культуры. Музыка, изобразительные искусства становятся образом жизни человека. Смысл человеческого существования теперь заключается в том, чтобы самовыразиться в искусстве, в спорте и бизнесе, в публичной деятельности.

"Мы не можем сделать мир лучше, поэтому мы делаем его смешнее" — вот принцип жизни современного бездуховного человека, весело идущего к краю пропасти. Человек ставит перед собой заведомо невыполнимую задачу — "сделать мир лучше", убеждается в своём бессилии, а превращается в циника, "с юмором" идущего по жизни. Юмор становится орудием, разрушающим все моральные, нравственные устои человека. Осмеять духовность — что может быть проще, чтобы избавить людей от "комплексов"?

Капитализм для своего развития, для "прогресса", нуждается в "освобождении" человека от норм нравственности, от религиозных духовных норм, и либерализм как раз и обеспечивает идеологическую поддержку капитализма. Человек не ставит перед собой задачу "стать лучше самому", которая вполне ему по силам. Но вся европейская культура сейчас направлена против постановки человеком такой задачи. Всеобщая терпимость, толерантность, бездуховность, отсутствие чётких критериев истины, абсолютизация относительности, пропагандируемая равновеликость и равнозначность всех культур размывают само понятие "стать лучше".

"Стать лучше" в современном капиталистическом либеральном мире — означает преуспеть в какой-либо деятельности, означает внешний, телесный успех, и не важно, каким способом, какой частью тела этот успех достигнут. Преклонение современного общества перед телесными достижениями выражается в популярности различных рейтингов, книг рекордов Гиннеса и так далее. Добиться духовного, морального превосходства неизмеримо сложнее, чем физического, и человек идёт по простейшему пути. А кроме того, нравственное превосходство внешне незаметно и трудно определимо. А кроме того, духовное, моральное превосходство капитализму не нужно, просто потому что ограничивает "прогресс", мешает делать деньги.