Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич - Страница 126
ЛОЖЬ ЕВРОПЕЙСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.
Европейцы кичатся своей благотворительностью.
"В США, например, 90 процентов населения участвуют в благотворительности, а в России только 25", сокрушаются российские правые либералы — не развито гражданское общество в России, делают они вывод, мол, люди не добры и не хотят участвовать в благотворительности.
Что же такое европейская либеральная благотворительность?
Благотворительность есть "отмазка" коренных европейцев за созданный ими бесчеловечный мир, несправедливый мир. Благотворительность — это ширма для великого обмана всех людей, включая и тех, кто её производит. Благотворительность никогда не спасала, не спасает и не спасёт мир ни от бедности, ни от голода, ни от неграмотности, ни от депопуляции низкой рождаемости.
Одним-двумя процентами своих доходов богатые страны пытаются задобрить своих обманутых и ограбленных ближних и успокоить свою совесть. Конечно, они не готовы жертвовать девяносто процентов! А попросите благотворителей отдать на благотворительность хотя бы половину своих доходов, и вы услышите много лестного о себе. Вашу просьбу европейцы назовут вымогательством, хотя свой сверхвысокий уровень жизни они получили не вполне честным путём за счёт эксплуатации и ограбления всей планеты.
Общество само по себе никогда не сможет покончить с бедностью, потому что не благотворительностью решаются подобные проблемы. Только сильное государство может через своё законодательство так перераспределить доходы, чтобы бедных не было. И тогда благотворительность будет просто анахронизмом. Но для этого либеральное государство, к сожалению, совершенно не годится. Такого государства в либеральной Европе нет и быть не может в принципе.
Безбожное общество тешит своё тщеславие, совершая благотворительность — это лишний повод прорекламировать (пропиарить) себя. Верующему человеку огласка его помощи людям не нужна, ведь Бог-то всё видит и так. А вот неверующему, живущему один раз и одно мгновение, очень нужна огласка его благотворительности, чтобы улучшить качество своей жизни. Тем более, что это "уважение" можно купить по дешёвке.
ЛИЦЕМЕРИЕ БОГАТЫХ СТРАН В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ.
Лицемерие — характерная черта всей либеральной идеологии. Взять, к примеру, политику развитых западных стран в области образования, направленную якобы на помощь беднейшим странам.
Все развитые страны приглашают способных детей из беднейших стран продолжить своё образование в мировых учебных и научных центрах. Фактически происходит откровенная перекачка мозгов: молодые люди из бедных стран, получив превосходное образование в западных образовательных и научных центрах, уже не могут применить свои передовые знания в собственных странах, и вынуждены остаться работать в развитых странах, чтобы найти применение своим великолепным познаниям, поддерживая их науку и производство своим интеллектом. Научные центры передовых стран полны представителями стран экономически слабых. Инженеры и врачи из слаборазвитых стран лечат граждан стран высокоразвитых.
Этот процесс лишает народы беднейших стран интеллектуальной поддержки и обрекает их на вечное отставание от богатейших стран. Если бы богатые либеральные страны действительно хотели помочь бедным странам выбраться из тисков нищеты, они не отнимали бы у них единственную надежду на прогресс, последнее природное богатство, что у них осталось — талантливую молодёжь.
Есть два пути действительной помощи развивающимся странам в области образования.
Первый путь — создание учебных центров в самих развивающихся странах. Такие учебные центры должны стремиться удовлетворить потребности развивающейся страны в специалистах, соответствующих по уровню знаний экономическому развитию страны, а не пытаться дать знания, которые невозможно применить из-за экономической отсталости страны.
Второй путь действительной помощи — приглашать молодых людей на учёбу в развитые страны, но предлагать им лишь тот уровень образования, который полезен именно родной стране, чтобы молодые люди возвращались на родину и находили работу по специальности. Это обогащало бы интеллектуальную атмосферу в экономически отсталых странах и способствовало бы их скорейшему развитию, способствовало бы их избавлению от бедности и неграмотности.
Что же происходит в действительности? А в действительности происходит дальнейшее закабаление экономически отсталых стран в их отсталости путём перекачивания интеллекта под предлогом свободного развития личности.
ООН объявляет о фиаско всех своих программ по преодолению мировой нищеты и неграмотности, а западные учебные центры как пиявки высасывают из развивающихся стран интеллектуальные соки.
Западные, пресыщенные свободой, молодые люди уже и учиться не хотят, вот и зазывают западные университеты талантливую молодёжь со всего мира, чтобы с помощью чужого ума решать передовые вопросы научно-технического прогресса. Своего-то ума уже не осталось — выродился под влиянием идеологии либерализма.
Под предлогом свободы передвижения, под предлогом свободы образования, под предлогом свободного развития личности идёт процесс глобального обкрадывания народов экономически бедных стран. Развитые либеральные страны воруют у бедных народов их талантливых детей, завлекая высокими стандартами жизни, которые богатые страны достигли как раз за счёт народов всех стран мира. Происходит закрепление отсталости бедных стран от богатых.
Но стоит только предложить программу, по которой талантливая молодёжь развивающихся стран будет получать от развитых стран только образование, соответствующее уровню экономического развития родной страны, как все либералы мира поднимут вой по поводу нарушения прав человека. И действительно, будут нарушены права западного человека жить припеваючи за счёт населения экономически отсталых стран мира. Кто ж тогда будет учиться в прославленных западных университетах, если молодёжь "передовых и прогрессивных" стран занята только "самовыражением в порногламуре", и не хочет ни работать, ни учиться?
КРОКОДИЛОВЫ СЛЁЗЫ ЕВРОПЕЙСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА.
Европейский либерализм заявляет о том, что является защитником всех угнетённых и обездоленных, исходя из своего гуманизма.
Однако, если поглядеть на практику европейской цивилизации по отношению к странам Третьего мира, ни о каком гуманизме, теоретически провозглашающем всеобщее равенство, европейского либерализма говорить не приходится.
К чему стремятся страны европейской цивилизации, повсеместно внедряя демократические формы правления? Об этом можно сказать, например, проанализировав последствия истории "освобождения Африки от пут колониализма".
Рекламируемые пожелания европейцев были вполне благопристойными: дать свободу африканским народам, чтобы они сами решали свою судьбу, оказать им поддержку, чтобы они развивались и богатели. Но все пожелания европейской либеральной идеологии обернулись кровью и страданиями народов, коих либералы пытались облагодетельствовать. Желания европейских либеральных идеологов привели прямо в ад межплеменной распри в масштабах целого континента. Десятки африканских стран, "добившихся независимости", оказались втянуты в пучину бесконечных конфликтов. Голод и бедность остались уделом сотен миллионов "освобождённых народов".
ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ ЛИБЕРАЛИЗМА.
Европейский либерализм превратился в орудие спекуляций, с помощью которых западные политики и бизнесмены продавливают выгодные для них решения. Таким образом, европейский либерализм ставит себя в резкое противоречие с евангельскими общечеловеческими нормами морали. Если общечеловеческая мораль уравнивает всех людей на земле, то европейский гуманизм, на словах тоже провозглашающий равенство людей, позволяет европейцам наращивать своё благосостояние в ущерб всему человечеству.
- Предыдущая
- 126/153
- Следующая

