Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич - Страница 134

Эта наивная слепота российских демократических либералов, поклонников Европы и Америки, поражает. Неужели можно думать всерьёз, что лишняя пара цифр изменит народную ментальность? Неужели ещё какие-то цифры нужны для понимания порочности леволиберального сталинского режима? Все в России и в мире уже достаточно много знают о Сталине и его времени, только все эти знания не позволят правым либералам оторвать народ от левых либералов, ибо либералу либерала судить невозможно в принципе. Судить человека можно только с позиций абсолютного нравственного идеала — с позиций евангельского христианства, с позиции Иисуса Христа.

Жители Советского Союза после хрущёвской "оттепели" стали активно перенимать европейский стиль и образ жизни, и очень преуспели в этом, особенно номенклатурные семьи. Преклонение перед материальным достатком и атеистическая безнравственность сделала членов номенклатурных семей горячими почитателями европейского технологического бисера. Нравственное разложение советского общества происходило из-за катастрофического разрыва между "Моральным кодексом строителя коммунизма", навязываемым советскому народу коммунистической партией, и европейским образом жизни, идеалы которого стали легко проникать в верхушку советского атеистического общества.

Советская экономика успешно развивалась, приближая жизнь простых людей к европейским стандартам. Советские люди в эпоху Брежнева наконец-то на самом деле стали жить материально лучше и веселее, и, выезжая в Европу, ещё активнее перенимают европейские стандарты качества жизни. И жизненные установки всё большего количества россиян постепенно начинают всё более соответствовать европейским жизненным установкам. Желание "европеизированных" советских людей создать для своих детей обеспеченную жизнь, дать детям "приличное" образование, приводит к усвоению детьми европейского образа жизни со всеми его установками на семейную жизнь и рождаемость.

Критика советского государства ведётся "прогрессивной" советской интеллигенцией с позиции европейских культурных и политических ценностей, успешно привитых советскому народу "картинками с Запада". Ссылки на бедность, на отсутствие "условий для полноценной жизни", на нежелание общества и государства помогать детям и родителям постепенно оборачивались вымиранием россиян. Интеллигентски-презрительное "нечего нищету плодить" на деле превращается в пропаганду убийства собственного народа.

Советский Союз распался, потому что коммунистическая идеология за более чем столетнее существование полностью себя дискредитировала, разорив государство, обладающее самыми большими природными ресурсами в мире.

Праволиберальные идеи захватили общественное сознание советского народа во второй половине восьмидесятых годов, когда в повестку дня "перестройки" встал вопрос о преодолении кризиса, охватившего все сферы советского государства левого либерализма, о выходе из "эпохи застоя", о дальнейшем развитии страны. Тогда общественная мысль, разбуженная "гласностью", стала лёгкой добычей правого либерализма, хлынувшего всей своей интеллектуальной мощью из-за рубежа.

Под знаком либерализма прошли все "лихие" девяностые. Если раньше товары из стран "свободного мира" можно было "достать" только по сумасшедшим ценам на чёрном рынке, или купить за псевдовалюту в "берёзках", то сейчас западное изобилие обрушилось внезапно на россиян. Началась битва за деньги, ставшие вдруг дефицитом, а не за товары, бывшие дефицитом в Советском Союзе. И эта борьба за деньги, за материальное наследство СССР, привела к появлению "новых русских" — людей, презиравших любые условности ради получения денег. Эти люди уже были воспитаны советским атеистическим левым либерализмом к преклонению перед материальным достатком. Поэтому в погоне за деньгами стали творить полный беспредел.

Мы сейчас, как и раньше, автоматически перенимаем всё европейское, западное, понимая под этим всё прогрессивное, передовое. В техническом отношении это конечно так, но, перенимая образ жизни, политическую систему, мы перенимает и путь, по которому вымирает Европа. Но для России этот путь более катастрофичен, так как это мы находимся рядом с азиатскими перенаселёнными государствами. Это наше государство отличается от любого европейского своей многонациональностью и многоконфессиональностью. И это именно на нас обрушится поток иммиграции в первую очередь. И этот поток "размоет" Россию вплоть до её исчезновения!

"АХ, ЕВРОПА! АХ, ДУШКА!"

Российская дворянская и разночинская интеллигенция, сталкиваясь с созданной в Европе инфраструктурой, всегда была поражена европейским лоском и восхищённо кричала "Ах, Европа! Ах, душка!". На протяжении веков россияне, попадающие в Европу, становились почитателями всего европейского — "передового, качественного и прогрессивного". И мало кто из россиян задавался вопросом, откуда взялась вся эта красота, за счёт кого создана, в чём причина европейского благосостояния.

И конечно интеллигенция российская сразу же стала носительницей идей либерализма, критикующей российскую отсталость. Бедная "отсталая" Россия тужилась веками, пытаясь догнать "передовую" Европу, не понимая, что Европа питается жизненными соками всех народов мира, сначала жестоко подчинив их себе с помощью беспощадной силы, а затем жёстко привязав их экономически.

Россия с самого начала обречена была на вечную экономическую отсталость от Европы, потому что никогда не использовала человеконенавистническую атеистическую либеральную идеологию, потому что никогда не отказывалась от нравственных отношений между людьми.

Слабое развитие русской философской мысли, несмотря на некоторые весомые работы (князь Щербатов, М. В. Ломоносов, например), не сумело сформулировать идеологические основы российской государственности. И слабое идеологическое осмысление российской истории послужило причиной того, что российские интеллектуалы стали лёгкой добычей европейской либеральной идеологии. Ничто не мешало царской России стать самым процветающим государством в мире. ХХ век мог бы стать "веком российского триумфа" — все основания для этого были, если бы не общепринятая идеология царской России, павшая под натиском "прогрессивных" идей. В результате "российский век" был брошен в топку идеи мировой пролетарской революции.

Говоря о европейских ценностях, российские либеральствующие восхищённо расхваливают то, что находится у них перед глазами — благопристойный чистенький европейский мирок. Они не понимают и не хотят понять, что этот мирок есть результат многовекового насилия, совершённого сначала над самими европейцами, а затем над народами всего мира. Эта современная европейская чистота происходит из пота и крови, пролитых европейцами на протяжении последнего тысячелетия.

Невозможно составить полный список всего награбленного католическими и протестантскими европейцами за долгие столетия. Но есть несколько эпизодов, которые вроде бы и не забыты, но всегда как-то стыдливо замалчиваются, когда интеллигенты российские восхищаются европейскими порядками. Напомним кратко об источниках современного европейского процветания.

Крестовые походы. Эти насквозь преступные войны, совершённые с благословления католической церкви, не более чем разбойничьи налёты на соседей с целью их ограбления. "Освобождение гроба господня" — лишь благовидный предлог, по сути своей преступный, ибо мусульманство никогда не покушалось на христианские святыни. Крестовые походы преступны и с точки зрения евангельской христианской нравственности, ибо добрые дела не делаются кровью.

Создав нечеловеческие порядки в Европе, католическая церковь бросила людей на кровавые дела, избавляясь от голодных ртов. Ради решения внутриевропейских проблем, были предприняты завоевательные походы к соседям. Земли, богатства и деньги — вот главные двигатели крестоносной экспансии на Восток. Именно эти грабежи заложили основы современного европейского благоденствия.