Истоки (СИ) - Самодум Виталий Анатольевич - Страница 4

От другой жены  по имени Адити  Кашьяпа породил адитьев (богов, дэвов) во главе с Индрой (Шакрой).

От других дочерей Дакши он произвел на свет разнообразные существа: птиц, зверей и т.д.

Согласно Ведам дайтьи, (букв. — потомки Дити, старшие боги, асуры букв. «властители»), старшие братья адитьев (дэвов), жившие когда-то вместе, стали завидовать младшим братьям, отвечающим за сферу человеческих эмоций и чувственных переживаний — пищу богов.

(Адитьи (боги, младшие боги, дэвы) — прозвище семи (Варуна, Митра, Арьяман, Бхага, Дакша, Амша, Сурья или Савитар) ведийских небесных божеств, сыновей Адити, дочери Дакши. Иногда их насчитывают восемь. В "Брахманах" адитьев двенадцать и они отождествляются с месяцами года. Восемь васу, одиннадцать рудр и двенадцать адитьев образуют вместе с Индрой и Праджапати тридцать три божества, часто упоминаемых в религиозных текстах.

Адити — одна из дочерей Дакши, супруга Кашьяпы, мать двенадцати богов адитьев, в том числе Индры, Вишну и Сурьи.)

Асурами овладели гордость, гнев, эгоизм, самовосхваление, хвастовство и воинственность. Вступив в противостояние с адитьями (дэвами), во главе которых стоял Шакра (на санскрите букв. «Могучий» — эпитет Индры), и проиграв его, асуры были сброшены с небес в материальный мир, где окончательно демонизировались. С возникновением Земли участки суши, расположенные южнее линии экватора, оказались во власти демонов (асуров, тёмных сил), а территории, находящиеся на севере от экватора, попали под опеку богов (согласно ведическим представлениям и индийской космологии Юг, южное направление или сторона света ассоциируется с материей, адом, смертью).

Пангея

Гондвана

Постепенно асуры стали проникать за пределы отведённой им территории, расширяя границы влияния.

Дабы воспрепятствовать дальнейшему продвижению демонов, а также с целью восстановления баланса сил и были посланы в наш мир Арии.

Протестность  пахлавского (древнеперсидского) религиозного культа и возникшего вслед за ним зороастризма выражается в том, что негативные персонажи Вед — асуры (демоны)  и всё что с ними связано здесь обретают все положительные качества.

Ахуры, тоже, что и асуры, возглавляемые Ахура Маздой (Ормаздом), тут высшие существа, несущие свет знаний, добро и свет истины. Дэвы (адитьи, боги), возглавляемые Ангра-Майнью (Арихманом или Арьяманом) считаются олицетворением зла, всех пороков и противопоставляются добру.

Всё это совсем не удивительно, ведь именно арии потомки Арьямана, а значит те же боги (дэвы) изгнали пахлавов с их исторической  родины Северной Индии, запретив изучать Веды и исполнять ведические обряды.

Третий исход — исход из Индии народов, сражавшихся против Пандавов на стороне Кауравов в братоубийственной битве, описанной в Махабхарате — древнеиндийском эпическом сказании, и потерпевших поражение. Речь идёт, прежде всего, о саувирах, ушедших на север, камбоджах, мигрировавших в юго-восточную Азию, хунах, ушедших на северо-восток, а также киратах, мигрировавших на восток.

Саувиры (Савиры, Сабиры, Субиры, Сувиры, Сувары) — народ арийского происхождения, древние предки жителей Сумской и Черниговской областей Украины, восточной части Белгородской и Курской областей России.

Родиной савиров считается древняя Индия (южная часть совр. Пакистана, территория провинции Синдх).

Согласно "Махабхарате", в стародавние времена в стране Саувира царствовал легендарный царь из рода небожителей Кродхаваша по имени Сувира, родоначальник Саувиров — славного народа, населявшего некогда эти земли. Праправнук Сувиры, один из героев и участников событий, описанных в "Махабхарате" (см. Сказание о похищении Драупади), властитель страны Синдху и царь Саувиров — Джаядратха приходился зятем царю Дхритараштре и шурином Дурьодхане. Его супругой была Духшала — единственная дочь Дхритараштры.

Саувиры во главе с Джаядратхой выступили против Пандавов на стороне Кауравов в битве на Курукшетре и потерпели сокрушительное поражение. Теснимые восточными и южными соседями саувиры смещаются на северо-восток и, пройдя через территорию совр. Таджикистана, Киргизии, Казахстана и Алтая, выходят на сибирские просторы, где они уже именуются Савиры (Сабиры, Сабары, Сувары). Собственно говоря, своему названию Сибирь (Сабир, Савир, Субир), т.е. земля Савиров (Сабиров, Сабаров), обязана именно им — потомкам Сувиры, царя из рода богов. Позднее, смешавшись с племенами гуннов, Савиры перемещаются на юго-запад, а уже оттуда вместе с сарматами, мигрируют на север, заселяя территории теперешних Сумской и Черниговской областей Украины, западной части Белгородской и Курской областей России. Здесь название Савиры трансформируется в Савиряне, Северяне, Северы, Севера, Север, Севрюки. К VIII в. Северяне создают восточнославянский племенной союз, возводят первые укреплённые города.

Этнический украинец, уроженец Сумской области

Этнический пуштун (Сев-зап. Пакистан)

Этнический русский, уроженец Белгородской области

(Россия)

Не нужно быть учёным антропологом, чтобы отметить очевидное внешнее сходство этих людей...

Камбоджи (кхамбоджи) — народ арийского происхождения, проживавший в древней северной Индии (совр. Пакистан, Афганистан, Кашмир). Они же являются предками основного населения современного королевства Камбоджа — кхмеров, создателей древнего города Ангкор-Ват. Кхмеры появились в результате смешения камбоджиев, обладавших европеоидными чертами, с тибето-бирманским населением Юго-Восточной Азии. Предполагается, что камбоджи являются также и предками хазар.

Чины (Шина, Сины, на китайском Сяньюнь) — народ арийского происхождения родственный дарадам (дардам), древние предки китайцев и японцев, обладавшие европеоидными чертами. По мере продвижения на восток ассимилировались с автохтонным неарийским населением, приобретая монголоидные черты. Впоследствии образовали первое китайское государство Шан.

Хуны (Хунну, или Хуньюй на китайском. Сместившиеся на запад в более поздний период племена хунну, стали известны как хуна, хунны или гунны) — народ арийского происхождения родственный сакам и чинам. Хунну — древние предки венгров (Хунгария), а по отцовской линии — енисейских киргизов (кыргызов), тюркоязычных народов Восточной Сибири (хакасы, алтайцы, тувинцы), финно-угорских народов, которых корректнее было бы называть хунну-уральскими, так как финно-угорские народы появились в результате ассимиляции хунну с аборигенным неарийским населением Урала. Хунну приходятся предками и монголам.