Тысяча и одна ночь - Автор неизвестен - Страница 933

232. Юсуф (Иосиф), Давид, Марьям (Мария), Яков (Иаков), Юиус (Иона), Иов, Адам - библейские персонажи, рассказы о которых перешли в коран и арабскую литературу.

233. Легенда приписывает Сулейману (Соломону) обладание чудесным ковром-самолетом, который был соткан джиннами из зеленого щелка и золота. "Этот ковер, - гласит предание, - носил, кроме самого Сулеймана, его войска, вьючных животных, коней, верблюдов и всех (!) людей, джиннов и диких зверей, а войска было у него тысяча тысяч и сопровождала его тысяча тысяч. И ковер летел между небом и землей и переносил Сулеймана, куда тот хотел, быстро или медленно, по его желанию".

234. Гаданье на песке - один из распространенных на средневековом Востоке способов предсказания будущего.

235. В оригинале за ночью 201-й непосредственно следует 203-я - характерная ошибка писца.

236. В подлиннике игра слов, основанная на созвучии: "сивак" - зубочистка, и "сивака" - "другой", "не ты". Второе созвучие; "арак" - название растения и "арака" - "я тебя вижу.

237. Магами (маджус) мусульмане называют огнепоклонников, последователей древнеиранской религии зороастризма

238. Ман ибн Заида - арабский государственный деятель и полководец, умерший во второй половине VIII века. В арабской литературе сохранилось много преданий о безграничной щедрости Мана.

239. Муавия ибн абу-Суфьян - первый халиф из династии Омейядов (661-680).

240. Должный срок - четыре месяца и пять дней - тот промежуток времени, в течение которого разведенная или вдова согласно учению ислама не может снова выйти замуж.

241. То есть навсегда: произнеся формулу развода трижды, муж теряет право снова взять к себе разведенную жену.

242. Ад и Самуд - название древних мифических племен, упоминающихся в Коране.

243. Библейский Лот, племянник Авраама, упоминается в Коране как пророк, посланный к своим соплеменникам, жителям города Содома. Одним из пороков, которым предавалось племя Лота, было и мужеложство.

244. Кыбла - направление, куда мусульманину надлежит обращать свое лицо во время молитвы.

245. Михраб - ниша в стене мечети, указывающая, в каком направлении находится Мекка.

246. "Рассвет" и "Преданность" - названия сур (глав) Корана.

247. Многочисленные налоги и пошлины были в средние века бичом для населения Египта. Поэтому первым актом нового султана почти всегда являлась отмена некоторых пошлин, взамен которых, однако, тотчас же вводились новые.

248. Аль-Амджад - значит славнейший; аль-Асад - счастливейший.

249. Имеется в виду страница "предвечной книги", посвященная записи грехов этого евнуха. По мусульманскому поверию, у Аллаха имеется особая книга для записи поступков людей, где каждому созданию посвящена особая страница. На основании этой записи будет сведен с человеком счет в день страшною суда.

250. Ибн Зубейр (Абд-Аллах ибн аз-Эубейр) - внук халифа Абу-Бекра, оспаривал власть у первых халифов династии Омейядов. После смерти в 680 году халифа Муавии I Ибн Зубейр объявил себя халифом, но вынужден был бежать от сына Муавии, Язида, в Мекку, отсюда получил прозвище "ищущий защиты у камня" ("священного камня", находящегося в Мекке).

Хариджа - египетский судья, убит по ошибке в 661 году фанатиком, принявшим его за завоевателя Египта Амра ибн аль-Аса.

Халиф Алий (Али) и его будущий преемник, Муавия, также подверглись нападению; Али был тяжело ранен и умер, Муавия остался жив.

251. Это стихотворение изобилует намеками на события первых времен ислама.

252. Мамлюк - буквально "находящийся во владении". Так арабы называли белокожих невольников, которых во множестве покупали в мусульманском Египте султаны и их приближенные. Иноземцы-мамлюки, которых тысячами доставляли в столицу Египта, быстро обособились в замкнутую военную касту и постепенно сделались подлинными хозяевами страны фараонов.

253. Намек на одну из привилегий, которыми пользовались высшие чины при мамлюкском дворе. Некоторым эмирам разрешалось иметь оркестр, обычно состоящий из барабана, флейты и дудок.

254. Несмотря на то, что сам пророк Мухаммед называл себя не чудотворцем, а только увещателем, легенды приписывают ему целый ряд чудес, большею частью аналогичных с чудесами, якобы совершенными Христом.

255. Куфа - знаменитый в истории ислама город, расположенный в Ираке нижней Месопотамии - к югу от развалин древнего Вавилона.

256. Нимат-Аллах - означает: милость Аллаха.

257. Нум - значит: счастье, благоденствие.

258. 3види Амр - имена, употребляемые арабами для обозначения неопределенных лиц (неизменно фигурируют в примерах, иллюстрирующих грамматические правила).

259. Аль-Хаджжадж ибн Юсуф - арабский полководец и государственный деятель эпохи Омейядов (VIII век), правитель нижней Месопотамии.

260. Игра слов, основанная на нарицательном значении имен: Суд - значит "счастье", Джумль - "красота".

261. Куфический почерк - твердый, угловатый шрифт, которым написано большинство дошедших до нас древних списков корана и сохранившихся надписей на камнях.

262. Муса - арабская форма имени Моисей. В библии говорится, что Моисей после своего появления на свет был положен матерью в корзину, которую пустили плыть по Нилу. Корзина была выловлена дочерью фараона, которая решила воспитать мальчика и пригласила в кормилицы его собственную мать.

Якуб и Юсуф - арабская форма имен Иаков и Иосиф.

263. Хамза ибн Абд-аль-Мутталиб - дядя пророка Мухаммеда и один из первых его последователей.

Акиль ибн Абу-Талиб - брат халифа Али.

Аль-Аббас ибн Абд-аль-Мутталиб - дядя пророка Мухаммеда, родоначальник династии Аббасидов.

264. Барш - наркотическое средство.

265. Азан - призыв к молитве у мусульман.

266. Мамуния - пирог из сладкого теста.

267. Абу-ш-Шамат - дословно: обладатель родинок.

268. Фатиха ("открывающая") - название первой главы Корана, которую мусульмане читают перед началом всякого важного дела.

269. Абд-аль-Кадир Гилянский - средневековый про поведник и мистик. Покрывало предназначалось для возложения на ею могилу в Багдаде.