Паж герцога Савойского - Дюма Александр - Страница 189

… как Тарквиний в садах Габий сбивал головки маков на глазах посланца своего сына. — Согласно римской исторической традиции, последний царь Рима Луций Тарквиний Гордый (правил в 534 — 510 гг. до н.э.) задумал завладеть городом Габии в 18 км к востоку от Рима, принадлежавшим италийскому племени вольсков. Военные действия шли для римлян не очень успешно, и тогда Тарквиний пошел на хитрость. Его сын (разные историки называют его то старшим, то младшим) Секст Тарквиний, якобы поссорившись с отцом, бежал в Габии, где собрал дружину из местной молодежи и стал нападать на римлян. Увлеченные победами молодого Секста, на деле инсценированными, габийцы избрали его своим вождем. Тогда Секст послал вестника к отцу, прося дальнейших наставлений. Тарквиний, видимо не доверяя посланцу, отвел того в свой сад перед царским дворцом (т.е. Дюма неточен: разговор происходил не в Габиях, а в Риме) и стал молча прогуливаться среди маков, сбивая тростью головки самых высоких растений. Ничего не понявший посланец вернулся в Габии и доложил об этой сцене Сексту. Тот проник в суть отцовского совета и интригами добился казней или изгнаний влиятельных габийских старейшин, после чего ослабевшие и лишенные разумного руководства Габии без сопротивления сдались римскому царю. Археологические раскопки на месте древних Габий подтвердили, что город перешел в руки римлян без боя, но сам сюжет современные историки склонны считать легендой, сложившейся в III в. до н.э. под влиянием греческих литературных образцов.

… на углу улицы Старого рынка и улицы Арбалетчиков. — Обе эти улицы в северо-западной части старого Сен-Кантена сохранились доныне и носят те же названия.

… удалился по улице Сен-Жан. — Улица Сен-Жан (соврем, улица Распай) находится в северной части старого города; с запада на нее выходит улица Арбалетчиков.

… должен будет прибегнуть к правильной осаде … — Военная наука позднего средневековья и начала нового времени настаивала на том, что, если город не удается взять с ходу штурмом, следует прибегнуть к правильной (регулярной) осаде. Для этого необходимо перекрыть все пути к городу, чтобы исключить подвоз продовольствия и боеприпасов; построить укрепления для осаждающих, чтобы защититься от вылазок осажденных и возможного нападения тех войск, которые могут прийти к ним на помощь; проводить подкопы и закладку мин под стены города и ждать, когда лишенный пищи и боеприпасов осажденный гарнизон либо капитулирует, либо ослабеет настолько, что город удастся взять решающим штурмом.

… спустился с крепостной стены напротив башни Гиз и вошел во второй дом на улице Ремикур … — Улица Ремикур (соврем, улица Этьенна д'Орва) вела от центра города к восточному фасу городских укреплений; продолжением ее служит соврем, проспект Ремикур.

… из толпы вышел своего рода Голиаф … — Согласно Писанию (1 Царств, 17; 2 Царств, 21), во время войны народа Израиля с враждебным племенем филистимлян, накануне одного из сражений, из рядов филистимского войска вышел великан Голиаф, «ростом он — шести локтей и пяди» (1 Царств, 17: 4) (локоть — древняя мера длины, колебавшаяся от 38 до 46 см; пядь — 17,78 см), т.е. приблизительно 2,5 — 3 м, и вызвал любого из израильтян на поединок. Сорок дней никто не берется вступить с ним единоборство, пока в израильский лагерь не приходит узнавший о вызове юноша-пастух Давид. Он отказывается от вооружения, к которому не привык, и вступает в бой с посохом и пращой, заявив противнику: «ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских» (1 Царств, 17:45), — и поражает Голиафа камнем из пращи.

… умрите спокойно и с миром, как умер рыцарь Баярд, всем нам ставший примером. — Следует отметить, что вошедший в легенды «рыцарь без страха и упрека» Баярд (см. примеч. к с. 73) был посредственным военачальником, но не столько из-за отсутствия у него военных дарований, сколько из-за того, что единственным достойным видом войны он считал войну рыцарскую, т.е. такую, в которой участвуют лишь благородные воины, сражающиеся за своего государя и прекрасных дам; подвиг и честь были для него выше военной целесообразности, он резко отрицательно относился к широко распространенной в его времена системе наемничества, ненавидел огнестрельное оружие, делавшее, по его мнению, ненужными силу и мужество, и т.п. Баярд погиб от аркебузной пули в 1524 г. в битве при Аббьятеграссо, деревне близ Милана, прикрывая отступление проигравших это сражение французов. О смерти Баярда нам известно из рассказов современников, которые в один голос сообщают о том, что его кончина была образцовой для истинного рыцаря: он попрощался со своими соратниками, простил им вольные и невольные прегрешения, обратил свою душу к Богу и т.д. — подобные действия, если верить рыцарским романам, были совершенно обязательными для расстающегося с жизнью рыцаря; неясно только, сам ли Баярд, сознательно или несознательно, стилизовал свои жизнь и смерть под рыцарскую литературу, или это сделали, во всяком случае при описании его смерти, его современники.

… некие травы, необходимые для изготовления знаменитого бальзама Феррагуса … — Бальзам — здесь: лекарство, получаемое перегонкой различных трав, масел и минеральных веществ и употребляемое и как наружное и как внутреннее средство. Так, в описываемое в романе время был чрезвычайно знаменит бальзам Фьораванти, изобретенный около 1550 г. итальянским алхимиком, врачом и фармацевтом Леонардо Фьораванти (нач. XVI В. — 1588); всего существовало три бальзама Фьораванти: спиртовой, принимавшийся вовнутрь как тонизирующее средство; популярный до XIX в. масляный, употреблявшийся как противоядие; и черный (скорее всего, подобная разновидность бальзама здесь и подразумевается) для заживления ран.

Феррагус — кровожадный великан, персонаж позднего средневекового романа «История Валентина и Орсона, благороднейших и храбрейших рыцарей» («Histoire de Valentin et Orson, tres nobles et vaillants chevalliers»); однако неясно, имеет ли он какое-нибудь отношение к упомянутому бальзаму.

… пересек Сомму между Гоши и Грюоем … — Гоши — селение на левом берегу Соммы, к югу от Сен-Кантена. Грюой (Gruoi's) — здесь, вероятно, опечатка в оригинале и имеется в виду селение Грюжи (Grugies), расположенное на левом берегу Соммы рядом с Гоши, несколько к юго-западу, и упоминаемое на с. 294.

… в Серези выехал на дорогу в Ла-Фер. — Серези — селение в 10 км к юго-востоку от Сен-Кантена, на дороге в Ла-Фер.

… в изголовье лежал его меч коннетабля … — С X в. в ритуал коронации французских королей входило вручение венчанному монарху меча, которым тот должен защищать страну и Святую церковь, и меч вручал епископ; с кон. XII в. эту процедуру стал свершать коннетабль (см. примеч. к с. 54), и после указанной церемонии король либо возвращал меч коннетаблю, утверждая его тем самым в должности, либо передавал другому лицу, который и становился новым коннетаблем. Именно этот меч (с XV в. — двуручный) стал символом должности коннетабля.

… Пусть мне позовут господина Дандело! — Франсуа, граф д'Андело (1521 — 1569; Дюма дает старинное написание титула — в XVI в. апострофы не употреблялись, — под которым тот был известен) — французский военачальник, младший брат адмирала Колиньи (у Гаспара I де Шатийона — см. примеч. к с. 141 — было четыре сына: адмирал Колиньи — третий, Дандело — четвертый из них), его близкий друг, соратник, а позднее и единоверец.

… Позвать сюда маршала де Сент-Андре! — Маршал де Сент-Андре — см. примеч. к с. 93.

… Пусть придет господин герцог Энгиенский! — Имеется в виду Жан де Бурбон (1528-1557) — граф Суассонский, с 1546 г. граф (не герцог!) Энгиенский, младший брат и наследник графа Франсуа Энгиенского (см. примеч. к с. 74); французский военачальник; погиб под Сен-Кантеном.

… Мы же не в Капуе, чтобы, как вы, сладко спать! — Коннетабль намекает здесь на события Второй Пунической войны (см. примеч. к с. 7). В 218 г. до н.э. Ганнибал (см. там же) вторгся в Италию, в нескольких битвах (решающей была битва при Каннах, деревне в области Апулия на юго-западе Апеннинского полуострова, 2 августа 216 г. до н.э.) разгромил римлян, фактически уничтожив их армию, но не пошел на Рим, а занял Апулию, сделав своей основной базой богатую Капую, перешедшую после битвы при Каннах на сторону карфагенского полководца. По мнению древних историков и их последователей до XIX в., войско Ганнибала совершенно разложилось и утратило боевой дух под влиянием мягкого климата, доступности женщин и обилия даров цивилизации, включая мягкие постели; это в конечном счете и привело к вытеснению карфагенской армии из Италии. Современные исследователи в большинстве снимают с великого пунийца обвинение в ошибках и полагают, что у него не хватило материальных и людских ресурсов для активных действий против врагов.