Стражи волшебных миров (СИ) - Лавров Владимир - Страница 207

Со временем помещики сообразили, что повышать налоги и обзаводиться роскошными вещами могут не только церковники, но и они тоже. Они дружно провели закон, по которому срок прикрепления к земле был увеличен до десяти лет. Освоение континента вообще остановилось. Мало того, из-за чрезмерных поборов помещиков и церковников во многих местах земледельцы начали голодать. Поскольку уйти они не могли, не имели права, приходилось наблюдать, как дети умирают от голода. По стране прокатились восстания земледельцев. Помещики ответили тем, что стали строить укреплённые замки и обзаводиться доспехами и оружием. Некоторые стали нанимать охрану, что потребовало ещё больших поборов с земледельцев.

Народ потихоньку потёк обратно, в ССПЛ, где таких поборов не было. Это началось ещё до вторжения “сердечников”.

За каких-нибудь сто пятьдесят лет церковники довели народ до полного неприятия своего роскошного образа жизни. В качестве щуки в царстве карасей я запустил в эту культуру одного из своих учеников времён благовестия на поверхности. У него была сильная тяга к справедливости и состраданию, но плоховато со смирением. Парень преисполнился сочувствия к ограбляемым земледельцам и стал думать, в чём причина нестроений. Долго думать не пришлось, полностью потерявшие берега священники были перед глазами.

Парень повторно изобрёл учение, согласно которому церковной иерархии быть не должно, а обязанности священников должны исполнять работающие люди. С этой идеей он стал ходить по городам и весям, агитировать всех переселяться на пустующие земли, чтобы затем вернуться в государство созревшими городами и общинами, но под условием, что никаких помещиков и церковников не будет, а люди будут платить налоги напрямую государству. Его последователей называли “безцерковники”.

Религиозные власти Земли Спасения прекрасно знали церковную историю, в том числе историю войн в Самоначи, и решили искоренить опасные идеи как можно быстрее и жёстче. Они принялись уничтожать безцерковников физически. Безцерковники ответили массовым бегством в пограничные районы и дальше, в неосвоенные земли. Они не стали разбредаться по наделам, а сразу организовали общины, которые одновременно были воинскими единицами. Их оказалось неожиданно много. Когда власти сообразили, что лишились половины земледельцев, они решили направить войска для того, чтобы вернуть селян силой.

Войска рогатых были прекрасно подготовлены и великолепно вооружены, инструкторов и мастеров в избытке привозили из автономии рогатых в ССПЛ. Инструктора имели обширный боевой опыт, полученный в жёстких схватках с “сердечниками”. Вот только большинство этих войск составляли бывшие селяне, подавшиеся служить из-за того, что их разорили церковники и помещики. Некоторые отряды переходили на сторону общин целиком, за исключением офицеров. Кроме того, воины общин если и были вооружены похуже, зато были преисполнены решимости.

Офицеры Земли Спасения ожесточились и приказали вырезать несколько общин, оказавших особо упорное сопротивление. В ответ на это безцерковники создали централизованное военное управление и начали набеги на земли государства, вырезая священников и помещиков. Ещё он захватывали зерно и скот. Позже они стали сжигать урожай. Их было гораздо больше, чем воинов небольшой профессиональной армии государства. Они могли атаковать сразу во многих местах, и армейские отряды просто не успевали перехватывать всех диверсантов.

Власти Земли Спасения попытались провести несколько глубоких рейдов на земли восставших. Безцерковники ответили тем, что отвели всех земледельцев подальше от границы и создали отряды профессиональных воинов. Эти воины чаще всего не принимали бой с армией, зато очень эффективно проникали на территорию противника и уничтожали всё, что можно было сжечь и уничтожить. Безцерковники создали своё государство, чтобы вести долгую, бесконечную войну.

Вскоре власти Земли Спасения осознали, что на половине их территорий вести сельское хозяйство невозможно и что им придётся строить дорогие глубокие полосы укреплений, а также тратиться на большую армию.

Именно в это время “сердечники” разрезали территорию ССПЛ, а восточная часть объявила о независимости. Некоторые рогатые люди попытались переехать в Землю Спасения, но, посмотрев на то, что здесь творится, вернулись обратно. Через некоторое время власти Земли Утренней Зари установили отношения с государством безцерковников. Власти Земли Спасения выразили протест, но их успешно проигнорировали. В результате получилось так, что государство безцерковников отрезало государство Земли Спасения, расположенное на большом полуострове, от всех остальных земель континента. Некоторое количество рогатых людей переехало в земли безцерковников. Некоторые фанатики из числа особо озлобленных ветеранов безцерковников попробовали потребовать от переселенцев отказаться от их церквей и от иерархии. Переселенцы отказались. После некоторых трений власти безцерковников решили, что церковь, пришедшая из Земли Утренней Зари - это другая церковь, не та, что в государстве Земли Спасения, и запретили её обижать. Да и физически это было сложно сделать, так как переселенцы высадились на восточной части материка, а государство безцерковников располагалось на западной части континента, лишь чуть восточнее государства Земли Спасения. Связь поддерживалась только по морю.

Через два десятка лет государства рогатых вынуждены были заключить мир.

Я подсуетился и направил в Землю Спасения одного из учеников, который находился близко к выходу на Преображение. Он родился в семье священников и получил религиозное образование. Изучив историю Церкви, особенно историю своей страны, он пришёл в ужас и ушёл в отшельники. Там он заметно продвинулся по пути обретения мудрости, завоевал уважение своих соотечественников. Его упросили написать несколько богословских трудов. В этих трудах он описал кое-какие понимания о том, что такое смирение и мягкость, а также какие явления ожесточения в государстве лучше не допускать.

Власти имели мудрость прислушаться к некоторым словам праведника и приняли ряд новых законов, ограничивших роскошь и злоупотребления. Налог на церковь и долю помещиков уменьшили. Хозяйство и внутренняя стабильность государства начали налаживаться.

Глава 37. Промышленная революция.

Народ в Самоначи после войны жил очень бедно. При этом все помнили, что когда-то они были мощным государством, которое торговало по всему миру. На базе этого недовольства власти сумели собрать народ под идею снова сделать своё государство великим, снова торговать по всему миру и сделать свой народ и своё государство самым богатым. Очень кстати подоспело изобретение ветряных лесопилок. Ветряные мельницы были здесь известны и ранее, но никто как-то не додумался пристроить их к лесопилкам. А потом выяснилось, что можно построить флот намного быстрее и дешевле, чем вручную. Вскоре корабли Самоначи появились во всех торговых портах. Первое время они действительно сильно разбогатели, перевозя с континента на континент экзотические травы, продукты, пряности и животных. И, конечно, свои ткани. Правда, к этому времени ручные ткацкие станки научились делать почти везде по всему миру, так что этот товар большой прибыли не давал.

Первые успехи вскружили голову и властям, и народу. Не сговариваясь, они решили, что ради богатства и преуспеяния своего народа с другими народами можно делать что угодно. Так они занялись не только торговлей, но и пиратством, и захватом рабов в прибрежных селениях. И тут они столкнулись с выходцами с пиратских островов.

Пиратские острова первое время жили за счёт набегов на торговые линии, идущие мимо Первостана или в Первостан. Потом, когда на островах появился демонический вариант учения Бога-из-Огня, власти нарождающегося государства, принявшего название Океания, решили, что площади островов им не хватит и что надо бы приискать землицы где-нибудь ещё. Ещё они весьма мудро сообразили, что одним пиратством не проживёшь и что надо развивать все остальные отрасли хозяйства. Ради этого они разослали во все стороны экспедиции, чтобы посмотреть, кто какие растения как выращивает и вообще кто чем живёт.