"Фантастика 2023-94". Компиляция. Книги 1-16 (СИ) - Ижевчанин Юрий - Страница 340

— Средний правый лист. Зло во спасение

Сказал князь людям своим: "Душу свою спасать буду. Никого отныне казнить не буду, добром нравы очищать буду". Привели татя к нему. Выговорил ему князь. Сказал тать: "Каюсь", отпустил его князь, а тот, от князя выйдя, в ту же ночь невинную девицу обесчестил и убил зверски. Привели вора к нему. Выговорил князь ему. Велел возвернуть украденное, велел перед обокраденным извиниться и покаяться. Повинился вор и покаялся, покражу возвратил. И пошёл воровать дальше. Привели к нему чиновника, казнокрада и мздоимца. Наказал его князь словами и от службы уволил. А тот на деньги украденные имение себе в заморских странах купил и малолетних детей на растление и забаву себе стал покупать. А другие чиновники ещё пуще красть и безобразничать стали. Пришли варвары. Весь народ их как спасителей принял, а они всю княжью семью убили, а затем стали жечь, грабить, насиловать, убивать, дев, детей и мужей в рабство уводить. Оставили они страну сожжённую и ушли к себе в горы. И горькими слезами плакали люди от доброт князя своего.

Пришёл князь новый. Стал он татей карать, чиновников-ворюг на кол сажать, всех по справедливости награждать и наказывать. Вроде зло творил, людей казнил и пытал, а народ при нём Бога за него молил и процветал.

Убийство зло. Убийство мучительное зло тяжкое. Но казнь преступника — зло вынужденное и добро по сути. Муками своими искупает тать и душегубец часть тяжких вин своих и получает лучшую участь для души своей. И жертвы его радуются справедливости, прощают его и молят в мире ином Бога о милости для души падшего.

Зло глупо, без разума, сделанное, ужасно, но добру оно служит. Убил тать ребёнка невинного ради забавы своей. И помог душе убиенного легче своё Предназначение выполнить, в коем должна была она показать, как она муки, лишения и неудачи выносить может. И сам тать поиман был и на кол посажен. И народу он тем показал справедливость правителя и строгость законов.

Зло, с умом сотворённое — зло горчайшее и тягчайшее.

Если говорят тебе все, что ты зло творишь, уединись, покайся и помолись. Если поймёшь, что к добру деяния твои ведут, иди один против всех. А если ты вообразил такое, но и на самом деле зло творишь, то ты уже давно с Пути своего сбился, и теперь очиститься можешь лишь в пасти адовой, и зарабатываешь душе своей тягчайшие муки и испытания от Диавола и помощников его ради очищения своего и спасения души заблудшей.

— Средний левый лист. Любовь плотская

Страсть плотская — опаснейшая из всех страстей, кроме гордыни ненасытной.

Увидел муж женщину прелестную, сотворил из неё кумира себе, а она сломала его, как тростиночку, высосала душу его, силы его, злато его, разрушила мир его и семью его и низвергла его в пасть адову.

Соблазнилась дева мужем видным. А он насладился ею и в блудилище продал.

Любовь плотская есть испытание душе тягчайшее, но и высочайшее. Кто её горнило прошел и закалился в нём, а не сломался, тот Путь свой пройдёт.

Когда страсть эта завладевает человеком, она лишает его ума, чести и совести. И губит душу его навсегда.

Но когда ребёнок зачат без страсти настоящей, выродок рождается. Когда мужи любить перестают, герои исчезают. Когда жёны любить перестают, народ умирает. Когда супруги перестают любить друг друга, дети перестают родителей почитать. Когда страсть соитием простым заменяется, мир гибнет.

А за грехи, кои в страсти содеял, Бог простит, если ты испытание выдержал и на благо силы новые использовал, грехи свои осознал и в них покаялся. Этот грех искупительного служения не требует.

И молись перед соитием, если тебя обуревает страсть неистовая:

"Создатель! Помоги буре в душе моей развеять мусор, в ней накопленный. Помоги потоку чувств моих снести плотины предрассудков застарелых. Помоги страсти огненной сжечь шелуху страстишек мелких, и более им не поддаваться. И, самое главное, помоги мне выстоять в тяжком испытании, кое я сам навлёк на себя неосторожностью своею. Не виню ни в чем возлюбленного (возлюбленную) мою Имярек, ибо сам я выбрал путь этот и испытание это".

— Нижний правый лист. Любовь духовная

Создал художник картину прекрасную и сам влюбился в неё. Создал мыслитель мысль красивую и ею очарован оказался. Создал учёный теорию мощную и радость неземную ощутил. И я, грешный Йолур, ныне радуюсь, как ребёнок, сумев выразить словами частичку Света Божиего.

Это и есть любовь духовная. Её Бог ниспосылает тем, кто достиг вдохновения Божиего трудами неустанными своими и совершенствованием души своей. И даёт она человеку наслаждение, ни с чем в этом грешном мире несравнимое, наслаждение райского сада.

Но опасна любовь эта. Влюблённый в творение своё забывает про мир Божий, а часто и про Бога самого. Он может соблазниться наглой ложью Кришны о всесилии разума и духа человеческого, и стать безумным в сердце своём. В счастье от прозрения своего человек не замечает, как слепнет вновь и безвозвратно.

Час любви духовной для тебя час выбора. Или ты станешь верным слугой Господа. Или ты соблазнишься лестью и прелестью Кришны, призраком всесилия и свободы, и низвергнешься в глубочайшую пропасть духовную, сея вокруг себя яд духовный, смерть и гниение.

— Нижний левый лист. Любовь Божия

Выше справедливости. Выше разума. Выше блаженства сада райского. Выше всех миров и времён.

Сильнее страстей, грехов и слабостей наших. Сильнее хватки пасти адовой. Сильнее всех сил тварных. Сильнее коварства и ненависти Князя…

Более ничего сказать своими грешными и слабыми устами не могу, остаётся только помолиться.

"О Тот, Чья Любовь выше всего, что нам доступно! Прошу Тебя: если я иду верным Путём, излей малую частицу её на ближних моих, кои с него сбились. Если же я теряю Путь свой и начинаю погрязать в заблуждениях, удели мне малую толику её, и я верну её сторицею ближним своим. И прости нам грехи наши, кои совершаем мы по слабости своей, как мы прощаем грехи ближних своих. Ибо Твоя Любовь выше даже закона и справедливости, и в тяжких испытаниях мне остается лишь на неё уповать".

— Конечный лист. Гордыня

Сказал Кришна, лучший из слуг Господних, Господину своему: "Ошибся ты, Господи, произнося Слово своё. Несовершенен мир Твой. Я пойду и исправлю его". И сверг Господь дерзкого из Вечности в мир наш и во время наше и отдал ему этот мир в охранение, дабы он трудным служением своим исправил грех гордыни своей. Но тягчайший из грехов гордыня. Когда появились люди в нашем мире, начал Кришна управлять ими, вместо того, чтобы направлять их, считая, что он всё знает и всё рассчитает правильно разумом своим. Присвоил он себе самозванно титул Князя мира сего, и навлёк на себя проклятие Божие нести тяжесть этого титула до конца времён и безжалостно карать грешников по справедливости.