Догра Магра - Юмэно Кюсаку - Страница 38

Далее, под слоем звериной психологии, скрывается психология насекомых.

Например, мы забираемся как можно выше, даже если для этого приходится отталкивать товарищей. Мы пытаемся утащить лакомый кусок в уединенное место, чтобы насладиться им в одиночестве, а затем, нуждаясь в безопасности, спешим вернуться в свою нору. Обнаруживая нечто питательное, мы украдкой приближаемся к нему и паразитируем. Мы пытаемся оградить себя от неприятностей, совершая неблаговидные поступки по отношению к окружающим. Мы прячемся под твердым панцирем, если не желаем контакта. А в критической ситуации жертвуем другими. Если же угроза сохраняется, пускаем в ход ядовитое жало. Мы стреляем чернилами и зловонными струями, мимикрируем под местную фауну и более сильнее виды…

Так, реализуя инстинкт насекомых, ведут себя все вульгарные, трусливые люди. В языке это явление отразилось в виде бранных выражений наподобие «червяк», «гнида», «жалкая букашка», «комар-кровопийца», «жук навозный», «клещ», «клоп вонючий» и тому подобное.

Далее, в самом ядре человеческой сущности, таится психология одноклеточных, роднящая нас с бактериями и другими микроорганизмами. Посмотрите на толпу: движения ее бессмысленны по определению. Такова психология масс, психология черни. Взятые по отдельности, представители толпы безобидны, но скапливаясь, будто бациллы, они оказывают пугающее действие. Такие организмы кучкуются вокруг чего-либо понятного — яркого, привлекательного, громкого, примитивного. Разумеется, они не обладают ни собственными суждениями, ни логикой. Лишенные самосознания и личного мнения, они, подобно микроорганизмам, которые можно видеть под микроскопом, восторженно собираются в группы и действуют скопом. Так рождается бессмысленный энтузиазм, чувство гордости и уверенности. Они-то и сводят толпу с ума, заставляя без всякого сожаления бросать жизни на алтарь очередного мятежа или революции. Таким образом, люди уподобляются сперматозоидам, что толкутся у капли губительной яблочной кислоты в порыве оплодотворить ее.

На этом уровне человеческая психология практически подчиняется законам физики и химии. Иными словами, это последний слой, отделяющий нас от неживых существ. Данное обстоятельство широко используется политиками и другими персонами, что гонятся за популярностью. Они активно эксплуатируют так называемую микробность — краеугольный камень человеческой натуры.

Итак, наше ядро весьма примитивно, однако вокруг него располагаются слои постепенно усложняющейся животной психологии. А покрывает этот шар слой человечности — напомаженный, сбрызнутый духами, разукрашенный событиями общественной жизни, этикетом, социальным статусом, индивидуальностью и прочими финтифлюшками. Но, препарировав нашу психическую жизнь, мы убедимся, что главная роль в ней отведена латентным воспоминаниям клеток о психологии животных предков, что было доказано выше.

Однако, как и в случае анатомического исследования тела, главные вопросы остаются без ответа. Каким же образом эмбриону удается сохранять столь многообразные и сложные воспоминания? Что заставляет его так себя вести?

И даже тот факт, что в психике индивида содержатся следы эволюции, длившейся несколько сотен миллионов лет, совершенно игнорируется. Он, этот факт, скрывается под самодовольными утверждениями вроде «человек — царь природы» или «человек может все».

О таинственных феноменах и чудесах эволюции живорожденного эмбриона, что проявляются позже в психике и теле взрослого человека, мы уже упоминали, а далее будут приведены таинственные феномены, связанные со сном.

Сновидения издавна воспринимались людьми как нечто загадочное, поэтому, встречаясь с удивительным явлением, мы спрашиваем себя, не сон ли это. Едва спящий подумает, что видит заурядные вещи, как в его сновидение врываются самые невообразимые чудеса, сказочные пейзажи и немыслимые предметы. Едва он заключит, что сон подчиняется законам физики или психологии, как все переворачивается с ног на голову и происходят метаморфозы, каких ни сыскать даже в легендах и мифах.

С давних времен ученые ломали головы над истинной природой и психологией сна. Далее мы обратимся к особенностям сновидения и рассмотрим три важных «ключа» к пониманию его характера и сути.

1. Как правило, явления, имеющие место во сне, по мере развития событий делаются в высшей степени несообразными и причудливыми. Поэтому мы склонны считать сновидениями любые феномены, которые не в состоянии объяснить. Однако сам спящий воспринимает парадоксальные сюжеты как непреложную истину и нисколько в том не сомневается.

2. Любые события, явившиеся во сне, человек воспринимает как реальные — будь то самый заурядный эпизод или нечто фантастическое.

3. Современной наукой доказано: сюжет сновидения может растягиваться на годы или десятилетия, но в реальности оно длится минуты, если не секунды.

Однако и сегодня невероятные загадки, связанные с природой эмбриона и сновидений, не находят объяснения, несмотря на скрупулезный научный подход. Казалось бы, ответ лежит на поверхности, но пока ни один человек не сумел его отыскать. И вот почему.

Первая причина заключается в том, что устоявшиеся взгляды ученых на клетки эмбриона и на сны, которые те демонстрируют уже взрослому человеку, совершенно ошибочны. А вторая — в общем для всего человечества заблуждении, будто время есть поток, текущий в космосе.

В действительности любая клетка человеческого организма таит в себе куда больше, чем его сознание. Каждая из них демонстрирует столь головокружительную сложность и мощный потенциал, что ее можно сравнить только с самой Вселенной. Поэтому методы научного материализма — изучение при помощи микроскопа, химический анализ, наблюдение за изменениями формы и цвета в процессе деления и т. п. — не дают никакого представления о способностях и величии клеток человеческого тела.

Это столь же нелепо, как если бы, желая исследовать характер и способности великого человека, мы сосредоточили внимание на анатомии трупа, а не на биографии усопшего.

Похожая ситуация сложилась и вокруг понятия «время». То, что показывают часы на здании Главной Обсерватории или на нашей руке, — данные, обусловленные вращением Солнца и Земли, — не есть настоящее время. Это искусственное, лжевремя, созданное посредством научного материализма. А настоящее время не является чем-то узким и официальным, что с легкостью поддается измерению. Оно изменчиво, иллюзорно. И если нам удастся доказать этот факт, то и сновидения эмбриона станут доказуемы. Иными словами, мы получим ключ к тайнам Вселенной и феномену зарождения жизни.

По сути, клетка есть ничтожная пылинка, одна сколько-то-там-триллионная часть человеческого организма, которую трудно разглядеть в микроскоп со слабыми линзами. Поэтому бытует мнение, что сложность ее строения и функционала пропорциональны величине и составляют мизерную часть от способностей человека. Соответственно, это нечто маленькое и бессильное. Такие суждения царили в просвещенных умах до сего дня. И хотя, к удивлению ученых, была открыта таинственная жизнь клеток — их способность к делению, передаче наследственности и прочие способности, исследования в этой области до сих пор остаются на уровне химического анализа — изучают лишь то, что можно увидеть в микроскоп. Иными словами, тут по-прежнему властвует материализм и в сознании большинства укоренилось заблуждение о простоте и слабости клетки — одной сколько-то-там-триллионной части человеческого тела. А исследования, опирающиеся на другие гипотезы, расцениваются как хула в адрес научного материализма и величайшее святотатство.

Причиной подобного непонимания послужили увлеченность научного сообщества современными теориями материализма и легковерные суждения о клетке и ее способностях, основанные на размерах объекта изучения. И если уж великие загадки научного мира — тайны возникновения жизни и сновидений — так и остались неразрешенными, то следует признать, что подобные методы исследования потерпели фиаско и не могут быть применены к изучению клетки. Ведь они, втискиваясь в узкие рамки научного материализма, не позволяют, как говорится, увидеть за деревьями лес.