Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Молчун-Неучтённый фактор. Компиляция. Книги 1-22 (СИ) - Усманов Хайдарали - Страница 514
Уже перед отправкой отряда, Патриарх храма получил письмо от самого Вольного герцога Зипар. Тот был согласен организовать на своих землях храмы, вот только не желал, чтобы жрецы совали свой нос в его Власть!
" Ну-ну… Не желаешь, значит? – Тихо усмехнулся старый жрец, убирая это письмо, которое будет теперь подтверждением того, что он контролирует новые земли, а значит и больше паствы. – Это мы ещё посмотрим, захочешь ли ты сам поделиться этой Властью, или может быть придется помочь тебе умереть? Всякое в жизни бывает. Может быть твой Наследник будет более сговорчивым, и тогда мы сможем договориться. И вся Власть в вашем герцогстве перейдет в мои руки? Честно говоря, уже давно пора завести и центр нашей религии на этой территории. Земли, где у власти стоят только жрецы, и будут как раз тем самым центром."
Всё остальное Патриарха сейчас совершенно не беспокоило. Он хотел получить желаемое. И он его получит. Хотят этого все эти разумные, или нет – это уже неважно. Важно только то, какую выгоду после всех этих действий получит именно Храм? Поэтому этот отряд был собран и послан на границу королевства. Пока Патриарх Храма поговорит с королем, пока их догонит гонец – пройдёт время. Но терять его Патриарх не собирался. И поэтому он достаточно быстро собрался и отправился на прием к королю. И тут он снова наткнулся на тот факт, что беседовать с ним собирались только с глазу на глаз. Привыкший к тому, что постоянно на рядом с ним находятся толпы разумных, Патриарх был недоволен подобным стечением обстоятельств. Но выбора как такового у него просто не было. Необходимо было соблюдать правила. Те самые правила, которые ввели дворяне.
"Ну, ничего… Скоро Храм заберёт у них эту Власть!" – С нескрываемым злорадством промелькнуло в голове у Патриарха Ригора, когда ему приходилось вежливо раскланиваться с этим молодым мальчишкой, неожиданно для всех оказавшегося довольно серьезным противником. Как и следовало ожидать, молодой король не сильно сопротивлялся уговорам старика, который всего лишь хотел получить желаемое. И поэтому разрешил отряду верующих в Триединого уйти на территорию Вольного герцогства Зипар. Но при этом сам король не забыл упомянуть о том, что снимает с себя любую ответственность за этих разумных. Это было немного странным. Но Храм взял на себя защиту этих несчастных. К тому же король Бридарн отказался предоставлять им амулеты для защиты от одержимости. Надо сказать, что старый жрец рассчитывал на это. Не слишком сильно, но всё-таки. Однако, настаивать не стал. Сам жрец прекрасно понимал, что уговорить разумного пойти на уступки можно только в том случае, если он подспудно этого желает. Чтобы вынудить его действовать против собственной воли, необходимо, чтобы рядом присутствовали отвлекающие факторы. Но их рядом не было. А давить на короля, Ригор сейчас не считал нужным. Ни к чему устраивать подобные конфликты, когда итак ситуация не в пользу жрецов, которые всего лишь хотели получить то, что принадлежит им? Уже только поэтому приходилось задумываться, и искать многочисленные ответы. Вот только по какой-то глупости сам король действительно не желал делиться амулетами! А когда Патриарх всё же заинтересовался причинами для подобного поведения, то с некоторым неудовольствием узнал о том, что это произошло именно из-за попытки жрецов надавить на этого наглеца дроу? Ну, что ж… Ещё один гвоздь в гроб этого ублюдка! Надо же было ему нажаловаться королю? Патриарх всё равно с ним разберётся. Главное сейчас делать всё медленно, но верно. Спешка с этим странным выходцем из тени, судя по всему происходящему вокруг, приводила только к сплошному разочарованию. Видимо он действительно был достаточно хитрым? Ну что ж… Если он такой хитрый, то пусть не обижается, когда жрецы с ним разберутся! Ведь в данной ситуации, именно они имеют право решать, что и как им делать. Именно они, и никто другой… А за этим же наглецом теперь будет пристальный пригляд со стороны верных слуг Патриарха. Ведь он и сам прекрасно понимает главную сложность этой ситуации. Этого разумного необходимо вынудить подчиняться. Хочет он этого, или нет, но ему придётся склонить свою голову перед Храмом Триединого. Уж Патриарх Ригор об этом побеспокоится… Для этого у него будут все возможности. Абсолютно все… Даже новая паства на территории Вольного герцогства, которое станет отправной точкой для размашистых шагов новой религии в этом мире. Триединый Бог – это хорошо. Но эта Вера себя изжила. Нужен новый Пророк, который толкнет религию вперёд. Вот, правда, где его сейчас взять, никто не знает? Но Откровения нового Пророка может написать и сам Патриарх Ригор. А что? Почему бы нет? Ему хотелось объединить под своими руками всех верующих этого мира. Ведь это огромная сила! Та самая сила, которая может уничтожить целые государства. Просто нужно уметь ею пользоваться. А это не каждому дано. Ой, не каждому…
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})Молчун
– Итак, сюрпризы начинаются? – Тихо пробормотал я, когда ко мне на встречу, как ни странно, прибыл сам Верховный представитель Храма Триединого на этих территориях. По сути, я сейчас должен было, наверное, возгордиться от такой чести? Ведь это действительно был сам Патриарх этой религии на территории королевства Царн? Вот только что-то мне в нём показалось странным. Сначала я почувствовал еле скрытое неудовольствие, промелькнувшее у него в глазах, тогда я потребовал, чтобы все эти жрецы, толкущиеся у него за спиной, и галдящие о чём-то своём, немедленно покинули помещение, где у нас проходила встреча. Честно говоря, я не понимаю того, почему он сам терпел подобное? Ведь этот гомон за его спиной просто раздражает? Действительно очень сильно раздражает. Я почувствовал какую-то угрозу от всего происходящего. И поэтому, ни капли не сомневаясь, довольно твёрдо потребовал, чтобы эти жрецы ушли или уйду я. Недовольный Патриарх Ригор был вынужден изгнать своих жрецов из кабинета. Что видимо даже для них было удивительным? Я же в данной ситуации понимал только то, что когда я чувствую угрозу, мне надо от неё избавляться. Кто бы что ни говорил, но я сам прекрасно понимаю главный фактор, про который и забывать не стоит. И этот фактор как раз касается именно их ворчания за спиной Патриарха. Для чего нужен был этот гул голосов? У меня буквально в голове всё вибрировать начало! Судя по всему, это был какой-то метод воздействия? Скорее всего, этот старик при помощи подобного способа намеревался оказывать на меня давление? С его стороны это было довольно глупо, хотя и предсказуемо. Ведь именно так действовали цыгане на Земле? Собирается толпа, нападают на человека, начинают создавать вокруг ажиотаж и гул различных голосов. Таким образом мозг человека просто перегружается от объёма информации, которая в него поступает. Именно так цыгане и умудряются гипнотизировать. Нет, никто не спорит. Среди них возможно есть и уникумы, которые сами в одиночку могут повлиять на кого бы то ни было? С этим я даже не спорю. Однако, при всем этом, следует учитывать и тот факт, что основной конфликт интересов в данной ситуации заключался как раз в том, что мои слуги, по приказу ещё отданному мной до начала королевского бала, уже начали собирать информацию про Храм Триединого. И как результат, стоит отметить, что информация была весьма специфическая. И благодаря именно этой самой весьма специфической информации сейчас я понимал, что эти разумные пытались меня заманить в ловушку. Так как мои слуги чётко мне рассказали про некоторые обычаи служащих Храма. А это было несложно. Особенно, если есть возможность таких вот служащих отлавливать в этих же самых тавернах, где из уважения их бесплатно подпаивали хорошим вином, и вынуждали откровенничать. Такие вот беседы и обеспечили меня теми самыми данными, которые были так нужны. Так вот скажу сразу… Я узнал о многих нюансах, которые старательно использовали против своих верующих эти жрецы. В первую очередь мне не понравился тот факт, что они делали, когда этих разумных заманивали на территорию Храма. Я уже знал, что приглашая кого-нибудь на территорию Храма принести небольшую жертву Триединому, эти разумные приглашают тебя никуда иначе, как в казематы. и там тебя будут пытать. Ведь небольшая жертва – это именно ты сам, и никто другой. Тебя просто принесут в жертву, после того как выбьют из тебя всё, что им только нужно. Возникал только вопрос, что могло понадобиться до такой степени жрецам от меня, что они решили объявить на меня полномасштабную охота? Скорее всего, они намеревались таким образом не только украсть у меня знания по поводу создания амулетов по защите от одержимости, но также и артефакты, которые позволяли защищать лагерь от вторжения изменённых тварей? Также они, скорее всего, хотят узнать о том, откуда же я появляюсь так регулярно?
- Предыдущая
- 514/1371
- Следующая

