Рунный круг в сказках и мифах. У источника Урд - Прудиус Елена Константиновна - Страница 54

В чем же особенность активности мужских персонажей на Олимпе или в Асгарде? Во-первых, они постоянно с кем-то воюют и уничтожают как внешних врагов, так и друг друга. Во имя самых различных целей: власти, мести, просто от несдержанности эмоций. Так, Геракл был неоднократно наказан богами за непреднамеренные убийства под горячую руку. Однажды он был вынужден отбывать срок в рабстве у царицы Омфалы, одетый в женское платье и работая за прялкой. Боги и герои без конца рассеивают свое могучее семя, оплодотворяя разных женщин, в том числе и богинь, но это не принципиально. Дети, рожденные от смертных женщин, получают от отца божественную искру и божественные права. Бастардов и байстрюков породил уже человеческий социум. Равноправие — привилегия богов.

Многие боги и герои — страстные путешественники. О путешествиях северных богов мы уже слышали. Средиземноморье нам оставило богатое эпическое наследие о героях: Геракл, Язон, Тезей, Одиссей… Последний из них, вечный бродяга, хитрец и мудрец, любимец богов за то, что всегда мог вызвать улыбку своим хитроумием. При всем при этом он в конце концов возвращается к своей Пенелопе, которая сумела сохранить трон своему любимому и окаянному бродяге. Одиссей близок по духу трикстеру Гермесу, о котором мы уже кое-что слышали.

Иногда боги созидают. Например, Гефест (Вулкан в римской мифологии). Это бог-труженик, мастер, бог огня и покровитель кузнецов. Он честен, прямолинеен и очень надежен. Правда, не очень счастлив в любви. И, наконец, Аполлон, красавец, покровитель изящных искусств, символизирующий ясное сознание. Мужчины бывают разными. И Аполлонов и Гефестов среди них не так много, как бы хотелось женщинам. Лучше бы, конечно, побольше Аполлонов (но чтобы работали как Гефест).

Нравится ли женщинам вышеописанная картина? Точно могу сказать, что, в основном, не очень. По крайней мере, при тестировании большинство женщин-матерей достигают диагностически значимого числа по шкале "предпочтение женских качеств характера". Т. е. женщины более порядочны, более надежны, в целом, более положительны, нежели мужчины. При этом воспитывают мамы, заметьте, в основном, мальчиков (имеется в виду, что на прием к детскому психологу гораздо чаще приводят мальчиков, чем девочек). И как же воспитывают? В соответствии, конечно, со своими взглядами. Плохо — воевать, драться, грубить, предпочитать улицу дому, хорошо — быть нежным, ласковым, домашним, хозяйственным и внимательным. Хорошо бы еще, чтобы сыновья походили на нас во всем, кроме анатомических признаков, и при наличии милого и безобидного характера выполняли свою функцию продолжения рода. Только как же? Ведь именно мужские половые гормоны придают мужчине качества агрессивности и неукротимости, мощной пробивной во всех смыслах силы.

Что интересно, многие мужчины также мечтают о кроткой и ласковой подруге, но редко кому дается такое счастье. Точнее, сначала будто бы так, но, оказывается, и у женщин агрессивный потенциал будь здоров, и в супружеской жизни куда более распространенными персонажами являются "Ксантиппы", "Якобины" и "Мессалины", чем кроткие голубки. Еще мужчины порой мечтают о подруге понимающей, глядящей с ними в одну сторону, разделяющей их путь, о подруге писателя, художника, музыканта, фермера, наконец. Часто ли они получают свой идеал? Наверняка чаще, чем в жизни, эти женские персонажи встречаются в художественной литературе. Недавно я прочитала один хороший НФ — рассказ ("Полеты на метле" Людмилы Козинец). Там главная героиня окончила некий закрытый лицей со специализацией "Маргарита", а ее подруги имели записи в своих дипломах "Йоко" и "Гала" — соответственно профилю опекаемых. Изредка мы встречаем описания подобных женщин в литературе биографической. Причем, женщина, как правило, являет собой пример яркого дарования иного, чем у ее избранника, рода. Ян Парандовский пишет, что "две одинаково могучие индивидуальности, занимающиеся одним и тем же искусством, никогда не смогут друг с другом ужиться. Будь они родственны между собой по духу, могло бы еще кончиться соавторством, неким новым вариантом братьев Гонкур, будь они различны, вскоре разошлись бы с чувством взаимной неприязни, а, может быть, и ненависти. Флобер питал к Жорж Санд глубокую симпатию, но страшно подумать, что получилось бы, если бы им пришлось вступить в брак. С Мюссе это могло выйти, пусть на короткий срок, потому что его пути с путями Жорж Санд не пересекались: она восхищалась его стихами, он — ее мелодичной прозой, и оба пребывали в заблуждении, считая, что гармонично дополняют друг друга, впоследствии же взаимно осмеяли друг друга. Зато Флобер несколько лет чувствовал себя счастливым с графоманкой Луизой Коле. Время от времени он давал ей советы, как писать, и получалось приблизительно то же самое, как если бы орел учил летать курицу". Талантам и героям нужны поклонники, более всего востребованы мужчинами женщины, которые подобно булгаковской Маргарите искренне восхищаются теми, кто умеет проявить мастерство, и берегут плоды его.

Сейчас я рискую навлечь на себя громы и молнии со стороны женской части читателей, но продолжу в том же духе. Природа обеспечила мужчину агрессией и пробивными качествами в избытке, чтобы не пострадало воспроизводство людей. А участие мужчин в таких небезопасных делах, как война, и предпочтение всех опасных профессий (шахтеры, каскадеры, кровельщики, электромонтажники, профессиональные военные и т. д.) приводит к тому, что в любой период жизни социума, не говоря о войнах, "поголовье" мужчин стремится к быстрому сокращению. Что делают в этой ситуации женщины? А они стремятся выполнить свою, природой обозначенную функцию, и стать матерями. Это как минимум. А программа оптимум — стать счастливой законной обладательницей престижного мужа. Дальше можно было бы посвятить целую книгу тем сетям и ловушкам, которые женщина расставляет в охоте на мужчину. Нужно ли рассказывать, на что способна женщина, желающая добиться своей цели (благословенной самой природой)? И какие чудеса целомудрия и верности мужчине нужно проявить, чтобы ее отвергнуть? Когда она получает свою добычу, его называют изменником. Но в традиционных культурах, например, у древних кельтов, мужчина, посмевший отвергнуть воспылавшую к нему женщину, подвергался всеобщему презрению. Подобные настроения отмечаются и в литературном наследии древней Индии. Как к этому относиться в нашей "цивилизованной" реальности? Не берусь давать советов. Но если кому-то из женщин не повезло стать законной "мегерой", но страстно хочется растить дитя, и вам не терпится осудить ее и неверного мужчину, подумайте о том, что в определенных обстоятельствах вы могли оказаться на ее месте.

Да, мужчины нам не нравятся (не по нраву, не по норову) за свои "бездомные" качества, но именно таких мы страстно желаем заполучить в свои сети….чтобы посадить их, как Омфала Геракла, за прялку. Однако, ирония судьбы, прялка это орудие труда роковых дев — мойр, парок и норн, и что за ужасную судьбу нам напрядет сидящий за ней, прирученный и одомашненный мужчина! Как это часто и бывает.

Я сделала отступление по поводу сущности мужской, в том числе и героической, активности. Может быть, это только древние, первобытные и примитивные мужские особи были столь не разборчивы в способах своей героической реализации? Посмотрим тогда дальше, пробираясь по линии времени в направлении нашего дня. Предлагаю опустить средние века — почти сплошной мордобой и охота за чашей Святого Грааля. Воинствующие христиане опять же мужчины — ну что тут поделать? Ага, добрались до Ренессанса. Вот это да! Единый вопль всего цивилизованного мира. Тот ли на солнце вспышка за вспышкой, то ли какие иные мутагенные факторы, но появились целые плеяды гениев: Леонардо да Винчи, Рафаэль, Джованни Бокаччо, Данте, Петрарка, Бенвенуто Челлини. А там и Христофор Колумб со своим поиском нового пути в богатую золотом Индию, Фернан Магеллан, уверовавший в шарообразность земли и возможность совершения кругосветного путешествия. Гении в сфере искусства, рыцари пера, кисти и резца, строители храма культуры — может, они отличались целомудрием или каким-то миролюбием? "Ты, может быть, думаешь, спрашивал Изя язвительно, что сами непосредственные строители этого храма — не свиньи? Господи, да еще какие свиньи иногда! Вор и подлец Бенвенуто Челлини, беспробудный пьяница Хемингуэй, педераст Чайковский, шизофреник и черносотенец Достоевский, домушник и висельник Франсуа Вийон… Господи, да порядочные люди среди них скорее редкость! Но они, как коралловые полипы, не ведают, что творят. И все человечество — так же. Поколение за поколением жрут, наслаждаются, хищничают, убивают, дохнут — ан, глядишь, — целый коралловый атолл вырос, да какой прекрасный! Да какой прочный!.." (А. и Б. Стругацкие "Град обреченный"). И так далее и тому подобное. Таковы мужчины. Таковы люди.