Женщина и война. Любовь, секс и насилие - Гругман Рафаэль Абрамович - Страница 76

Полковник Ванин:

«В полку или, точнее, в городке, где полк дислоцировался, было порядка пятидесяти женщин. Отношение к ним было самое различное. Женщина, которая добровольно оказалась в сугубо мужском коллективе, не вызывала, с одной стороны, больших восхищений, и, в общем-то, на неё смотрели как на женщину. (В контексте сказанного — как на гулящую. — Прим. Р.Г.) […] Говорили об их меркантильных интересах. Да, и то, и другое было. Были и шлюхи, и потаскухи, были и меркантильные женщины. Кстати, они и не скрывали своих намерений, говорили, что для кого-то это последняя надежда поправить своё материальное положение, для кого-то это последняя надежда устроить свою личную жизнь. Я считаю, что они не заслуживают осуждения. Но не нашлось, к сожалению, человека, который бы сказал доброе об этих женщинах […] Сколько они предотвратили бед и несчастий среди мужской братии, наверное, этого никто никогда не посчитает и не измерит».

Первая реакция читателя, дошедшего до заключительной главы и следящего за лентой новостей, по прочтении финальной главы прозвучит примерно так: «А воз и поныне там». Но не для того эта книга написана, чтобы читатель уныло констатировал: «ничто не изменилось в военном этносе за многовековую историю вооружённых конфликтов». Извечный вопрос: что делать? Как искоренить зло? — Ответ лежит на поверхности и повторен в конце следующей главы.

Массовые военные изнасилования на рубеже двадцатого и двадцать первого века

Война против женщин — второе название любой войны: вьетнамской, афганской, чеченской, боснийской, косовской…

Во время балканских войн, боснийской (1992–95) и в Косово (1996–99), по оценкам Международного трибунала по бывшей Югославии (МТБЮ), десятки тысяч женщин и девочек стали жертвами изнасилований — по разным источникам, только в боснийской войне пострадали от 20 до 50 тысяч. Большинство жертв — мусульманки, изнасилованные этническими сербами на улицах и в собственных домах на глазах членов семьи, зачастую с нанесением физических увечий, несовместимых с жизнью, и самыми зверскими способами: бутылками, гладкоствольным оружием, жезлами. Насилие не было стихийным, оно совершалось по указанию высших должностных лиц, в частности президента республики боснийских сербов Радована Караджича и генерала Ратко Младича, и преследовало одну цель — этническая чистка территории: заставить одну часть населения, распадающейся Югославии, освободить территорию для другой.

Напоминает ли это этнические чистки, произведенные в Восточной Пруссии Красной армией с молчаливого благословения лидеров Большой тройки?

Глубокие корни имеет «балканская дружба народов» — не углубляясь в истоки, вспомним о противостоянии во Второй мировой войне хорватских мусульманских формирований, воевавших на стороне Гитлера и осуществлявших геноцид сербов и насилие над сербскими женщинами, и созданных в мае 1941 года отрядов сербских националистов-четников. Вначале они выступали на стороне Третьего рейха и участвовали в этнических чистках против балканских мусульман и хорватов, а затем сражались против немецких войск в составе партизанской армии Иосипа Тито.

Однако грех обвинять в геноциде, убийствах и изнасилованиях одних только сербов. Среди 155 лиц, обвиняемых Гаагским трибуналом: сербы, черногорцы, хорваты, боснийцы и славяне-мусульмане (есть и такие), албанцы и македонцы.

Первые сообщения, что в Боснии сербы помещают жителей захваченных мусульманских деревень в раздельные лагеря, мужские и женские, и в женских лагерях систематически насилуют женщин, появились в западной печати в конце 1992 года. По данным боснийского правительства, приведенным в докладе Международной комиссии по правам человека, изнасилованию подверглись около 50 тысяч женщин и девочек. Наблюдатели из Германии, представлявшие в зоне конфликта «CCHR International», сообщали, что «изнасилования представляют собой военную тактику, а не просто развлечение для солдат; когда войска Караджича занимали деревню, они начинали полномасштабное изнасилование, и это продолжалось в лагерях для захваченных гражданских лиц»[208].

В Гааге перед Международным трибуналом Драган Зеленович, бывший офицер военной полиции боснийских сербов, признался, что в ходе боснийской войны, с июля по август 1992 года, он принимал участие в групповых изнасилованиях, пытках и избиениях мусульманских женщин и девушек. В октябре 1992-го вместе с двумя сообщниками в сербской тюрьме «Караман», расположенной в окрестностях Фочи, им были изнасилованы две женщины-заключённые. Суд доказал девять случаев изнасилований, совершённых Зеленовичем, включая два групповых, когда жертвы, над которыми надругались как минимум десять солдат, теряли сознание… Зеленовича Международный трибунал приговорил к 15 годам тюремного заключения. Зоран Вуйкович, парламентский лидер боснийских сербов, за участие в групповом изнасиловании мусульманских заложниц приговорён к 12 годам заключения.

Однако были случаи, когда женщины выдавали себя за жертв изнасилований, и пытались на ложных сообщениях заработать политические и материальные дивиденды. Боснийская мусульманка, получившая в Швейцарии в декабре 1992-го политическое убежище как «жертва сербских насильников», от которых она якобы забеременела, в феврале 1993-го в больнице Цюриха родила чернокожую девочку. Сербы, работающие в Цюрихе, возмущённые трагикомической ситуацией, попытались проникнуть в больницу и выяснить подробности «несчастного случая», однако боснийские мусульмане окружили больницу плотным кольцом и не позволили никому войти. Информационное агентство боснийских сербов (СРНА) с грустным юмором известило о лжесвидетельстве: «Насилуют сербы — рождаются негры»[209].

…Там, где война, крутятся торговцы «живым товаром». В середине 90-х годов по Первому каналу российского телевидения прошла телепередача из бывшей Югославии, в которой торговец «живым товаром» признался, что получал 200 немецких марок за каждый автобус с женщинами, отправляемый сербским солдатам. Такую же сумму получал его напарник из хорватского лагеря, поставлявший официанток для солдатского бара. Девушки обслуживали посетителей нагишом. Подробностями, происходившими в центре Европы, в деревне, разделённой сербскохорватским фронтом, «бизнесмен» не делился. Бизнес-вороньё слетелось в зону конфликта…

На Востоке (в исламе) осквернение женщины рассматривается как акт унижения мужчины, которому она всецело принадлежит. В Кувейте иракские солдаты в августе 1990-го изнасиловали около 5 тысяч женщин. Многие забеременели, но, поскольку в мусульманских странах аборт запрещён, после освобождения Кувейта женщин заставили вынашивать беременность. Затем новорождённые были убиты. Их убили за то, что это дети врага, хотя они были такими же арабскими детьми. Ни в ООН, ни в Совете безопасности, ни в человеколюбивом Европарламенте ни один голос не прозвучал в защиту кувейтских женщин, и младенцев, убитых кувейтскими мужчинами на глазах размещённых в стране многонациональных сил ООН. По странным морально-этическим воззрениям, цивилизация надела паранджу, не оставив щёлку для глаз. Промолчала и Лига арабских стран. Впрочем, она всегда молчит, когда дело касается прав женщин.

Конфликт в Сирии, начавшийся в 2011 году восстанием суннитов против правления алавитов, превратился в этно-религиозную войну, в которой солдаты-алавиты (шииты) насиловали суннитских женщин, а сунниты — женщин алавитов. Обе стороны искренне считали, что лишают чести мужчин противоборствующей стороны. Такова мораль, непонятная европейцам, но это Восток и его культура, в которой изнасилования женщин — одно из средств ведения войны.

Тема изнасилований женщин и детей «человеком с ружьём» неисчерпаема. «Свежий пример» — геноцид в Руанде, когда случай сексуального насилия совершенно случайно попал в обвинительные акты Международного трибунала по Руанде. Произошло это после неожиданного признания выступившей перед трибуналом женщины из народности тутси, заявившей, что хуту (этническое большинство страны) перед расправой изнасиловали её и других женщин. Дополнительное расследование, проведенное по требованию женщины-судьи, обнаружило, что от двухсот пятидесяти тысяч до полумиллиона женщин и девочек народности тутси были жестоко изнасилованы народностью хуту. Многие насильники были ВИЧ-инфицированы и заразили изнасилованных женщин СПИДом. В 1988 году Международный трибунал по Руанде (МТР) впервые в мировой истории признал изнасилование в качестве возможного акта геноцида.