"Фантастика 2024-148". Компиляция. Книги 1-16 (СИ) - Малунов Николай Александрович "Дневники Бродяги" - Страница 731

Вчера, да…

Он не мог пользоваться Вторыми Глазами – прибегнув к ним поутру по въевшейся со времен учебы привычке, Уолт чуть не лишился сознания от вспыхнувшей в голове боли; глазницы, казалось, залили «огненной водой». Тонкое тело с трудом расширилось для пассивного поглощения сырого эфира – такое ощущение, что проще было голыми руками пробить стену Багряной Крепости. Отогнав нехорошее предчувствие, Уолт компактифицировал Никиитас в субпространство ауры – и очнулся от того, что вокруг хлопотали служанки, а вызванный Ясунари пожилой врач сокрушенно качал головой, разглядывая модель Локусов Души Ракуры.

– Никакой магической активности ближайшую неделю, – постановил лекарь. – В противном случае вас ждут серьезные осложнения с оперированием эфиром, не говоря уже о последствиях для тонкого тела в целом.

– Совсем никакой? – ужаснулся Уолт.

– Знаете, молодой человек, Магистры мне всегда представлялись довольно разумными и понимающими смертными. Никогда не думал, что одному из них мне придется растолковывать значение слова «никакой». У вас серьезные затруднения с обращением к Силам. Воззвать к ним вы можете, а вот получить от них ответ затруднительно. Представьте себе осажденный замок. Кастелян может подать союзникам сигналы, меняя флаги на донжоне, но союзникам не под силу послать ему ответ. У них лишь один способ откликнуться – прорваться сквозь осаждающих. При этом многие из союзников погибнут, а открывший ворота для их прохода кастелян рискует потерять замок, ведь враги не дремлют. Ваша аура, молодой человек, это замок. Осложнения – осаждающие. Силы – союзники. Ну а вы сами – кастелян. Стоит вам открыть ворота – и вам грозит потеря замка. Его разграбят, большую часть разрушат, и к тому времени, когда вы сможете его отбить, он будет напоминать Ромал после захвата варварами. Дара вы не лишитесь, но в Локусах значительно потеряете. Сами знаете, чем это грозит. Вам это нужно?

Уолту это не было нужно. От одной мысли о проблемах с тонким телом становилось плохо. Архиректор выгодно продаст его душу убогам (Разрушители еще могут и в убытке оказаться), а тело пошлет на рынок рабов с пожеланием сбыть его на галеры, если Уолт не окажется в состоянии попасть на экзамен по боевой магии. Убоговский шрайя. Убоговские упыри. Убоговские конклавовцы. Да уж, неприятности поодиночке не ходят.

Слава Перводвигателю, Теллерик вернулся в город. Вот пообщается Уолт с ним – и домой. И до самого экзамена носа из Школы не покажет. Попробует его Архиректор послать куда-нибудь – сам окажется посланным!

Гм. Да. Посланным – например, в гости к семье Ракура, на домашний ужин, отведать знаменитые олорийские трюфеля.

В воде с крокодилами не ссорься, что уж тут скажешь…

– Я вижу, вы удивлены. – Роамн Теллерик указал в сторону ушедшего слуги. – Рискну предположить, что вы, как и другие мои гости, теряетесь в догадках, пытаясь понять, как же я общаюсь с прислугой? Ведь я не использую мыслесвязь и не прибегаю к каким-либо средствам, вроде бубенчиков или скрытого звонка.

Так он не прибегал к психомагии? Хорошо. А то Ракура вообще ощутил себя закованным в цепи из антимагия.

Фигура Теллерика на мгновение раздвоилась, и Уолт недобрым словом помянул Молниевую Сетку. Ну почему все так сразу?

– Я телерид, как вам должно быть известно, но вам вряд ли известно, что это действительно означает, верно?

– Да, вы правы.

– Слышали ли вы о нашем когнитивном волшебстве?

– Да, с шард-а-аротской магией сознания я сталкивался при изучении общей теории чародейства. В отличие от психомагов, вы работаете не с мыслеобразованиями и не с психообразами, а со способами познания реальности и влиянием этих способов на представление реальности. Проще говоря, вы изучаете сложные многоуровневые представления, способы их конструирования и корреляцию элементов этих представлений с элементами реальности.

– Хорошо сказано. Приятно беседовать с тем, кто разбирается в нашей науке. Знаете, ведь это достаточно просто. Эстетические переживания заставляют смертных сосредотачиваться на прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, трагическом и комическом. Религиозные чувства выделяют в мире сакральное, профанное и инфернальное. Этический взгляд на мир ищет благое и неблагое, добро и зло. Познающий разум стремится отделить истину от лжи, настоящее от фальшивого, действительность от иллюзии. Мистический ум устремлен к тайной изнанке мироздания, к символическому видению. Эротические ощущения заставляют искать любовь и симпатию. Магический Дар концентрирует внимание на Силах и метафизических сущностях. Иные способы познания созерцают и создают свою оценку реальности. В обычном сознании все способы перемешаны, существуют одновременно, а если один какой и выделяется, то часто доминирует над остальными, затмевая их. Мы, телериды шард-а, умеем разделять способы, умеем создавать из своего сознания отдельные сознания для каждого из них, и, так сказать, подсаживать их в разум других смертных. При этом они продолжают оставаться единым целым с нашим сознанием, хотя существуют и действуют независимо от него. В моих слугах присутствуют квазисознания с частичками моей магии, разумеется, с их полного согласия. При этом их личное сознание скрыто от меня, как и мое от них. И мне, в отличие от психомагов или связавших свои умы мыслесвязью, не требуется тратить эфир на передачу мыслей. Я просто думаю, разговариваю сам с собой, и слуги меня слышат. Вы, наверное, спрашиваете, какой прок в такой способности, верно? Она ведь тоже требует траты эфирного запаса, а в больших масштабах даже большей, чем простая мыслесвязь.

– Да, была такая мысль, – смущенно признался Уолт. Проницательность Роамна поражала.

– Разумеется, квазисознания служат не только для, так сказать, разговора с самим собой. Они осмысливают информацию – всю получаемую мной информацию, внешнюю и внутреннюю. Этическую, эстетическую, художественную, религиозную, мифическую, мистическую, политическую, экономическую, обыденную – все разнообразие впечатлений от мира, какое только существует. Я могу читать книгу и в то же время сопоставлять Сакральную Геометрию древних империй и загадочные рисунки из Тайкоры. Анализировать картины Ульриха Иллирера и возносить молитву Аколлону. Вспоминать прочитанный лет сорок назад рецепт и создавать ноэзис для заклинания. Обдумывать политическую ситуацию на Ближнем Востоке и сопоставлять архетипы южных и западных легенд. Телериды познают мир одновременно всеми способами или большинством из них – все зависит от возраста и развития Дара. Ну и, разумеется, в нашей власти творить синхронно множество заклинаний. А там, где ритуал нуждается в десятерых смертных для своего проведения, телерид вполне справится в одиночку – в нашей власти временно материализовать квазисознания отдельными личностями.

– Это… – Уолт поискал подходящее слово. Нет, тут одним словом не обойтись. Поражает, потрясает, восхищает, удивляет, заставляет обзавидоваться! С такой способностью боевые маги могли бы стать… Непобедимыми? Да, именно так – непобедимыми. Погасит орб магию одного сознания – а по нему ударят чары, сплетенные другим. Окажешься один в окружении – и сам же себя поддержишь своими двойниками. Потребуется за одну минуту сплести сотню заклинаний – и сделаешь это, а не будешь выть от безысходности.

Боевые маги смогли бы многое с такой магией.

И Шастинапур не забрал бы столько жизней.

– Знаю, знаю, – усмехнулся Роамн. – Вы теперь хотите спросить о том, возможно ли этой магией овладеть тому, кто не принадлежит к шард-а? В теории – возможно. И уже столетия телериды ищут способ воплотить эту возможность в действительность. Изучаем когитопагов и ллэрхов, постигаем хитрости псионики элхидов, эйнэ и агхиров. Увы, но творение квазисознаний пока остается особым Даром моего народа, и то не всего, а лишь некоторых из шард-а. Разумеется, как и во всякой области магической науки, ходят слухи о секретных экспериментах, завершившихся успехом. Но это сродни легенде о искусственно созданном с помощью магенетики живом существе, обладающем разумной энергемой, или рассказам о безумном волшебнике, сотворившем магическое оружие, с помощью которого он в одиночку собирается поработить мир. Собственно, Ракура, мой интерес к вашим сангвинемософским исследованиям и теории вызван как раз поиском выхода из сложившегося в познании квазисознаний тупика. Я вижу этот выход в области магии крови, в ее методах воздействии на реальность. Поэтому почти все мое познание направлено на сангвинемософию. Я изучал полные глупостей и несуразностей трактаты именитых магов крови – и находил истинные драгоценности сангвинемософии в не относящихся к ней работах. Я постиг все доступные практики и техники магии крови – и разработал такие, реализация которых при нынешнем состоянии магической науки невозможна. Я обращался в Конклав, просил открыть мне доступ к их тайным архивам в обмен на помощь и раскрытие некоторых тайн Шард-А-Арота – таких тайн, которые шард-а специально создают, чтобы торговаться с Высшим советом. Мои слуги с опасностью для жизни изучали катакомбы под разрушенными городами Кровавых эльфов на Ближнем Востоке. Они искали запретные рукописи в Преднебесной империи. Они путешествовали даже на Вихос и в Заграбию. Моя коллекция существующих книг по магии крови самая полная. В ней есть дошедшие от самих Магов-Драконов скрижали. И я внимательно слежу за публикациями в журналах магических коллегий и академий, чтобы не пропустить способа постижения сангвинемософии, который не входит в число моих способов познания. Вы же понимаете, Ракура, какие перспективы откроются перед всеми магами, а то и перед всеми смертными, если я найду общедоступный метод создания квазисознаний. Это изменит мир, не побоюсь столь пафосных слов.