Выбрать книгу по жанру
Фантастика и фэнтези
- Боевая фантастика
- Героическая фантастика
- Городское фэнтези
- Готический роман
- Детективная фантастика
- Ироническая фантастика
- Ироническое фэнтези
- Историческое фэнтези
- Киберпанк
- Космическая фантастика
- Космоопера
- ЛитРПГ
- Мистика
- Научная фантастика
- Ненаучная фантастика
- Попаданцы
- Постапокалипсис
- Сказочная фантастика
- Социально-философская фантастика
- Стимпанк
- Технофэнтези
- Ужасы и мистика
- Фантастика: прочее
- Фэнтези
- Эпическая фантастика
- Юмористическая фантастика
- Юмористическое фэнтези
- Альтернативная история
Детективы и триллеры
- Боевики
- Дамский детективный роман
- Иронические детективы
- Исторические детективы
- Классические детективы
- Криминальные детективы
- Крутой детектив
- Маньяки
- Медицинский триллер
- Политические детективы
- Полицейские детективы
- Прочие Детективы
- Триллеры
- Шпионские детективы
Проза
- Афоризмы
- Военная проза
- Историческая проза
- Классическая проза
- Контркультура
- Магический реализм
- Новелла
- Повесть
- Проза прочее
- Рассказ
- Роман
- Русская классическая проза
- Семейный роман/Семейная сага
- Сентиментальная проза
- Советская классическая проза
- Современная проза
- Эпистолярная проза
- Эссе, очерк, этюд, набросок
- Феерия
Любовные романы
- Исторические любовные романы
- Короткие любовные романы
- Любовно-фантастические романы
- Остросюжетные любовные романы
- Порно
- Прочие любовные романы
- Слеш
- Современные любовные романы
- Эротика
- Фемслеш
Приключения
- Вестерны
- Исторические приключения
- Морские приключения
- Приключения про индейцев
- Природа и животные
- Прочие приключения
- Путешествия и география
Детские
- Детская образовательная литература
- Детская проза
- Детская фантастика
- Детские остросюжетные
- Детские приключения
- Детские стихи
- Детский фольклор
- Книга-игра
- Прочая детская литература
- Сказки
Поэзия и драматургия
- Басни
- Верлибры
- Визуальная поэзия
- В стихах
- Драматургия
- Лирика
- Палиндромы
- Песенная поэзия
- Поэзия
- Экспериментальная поэзия
- Эпическая поэзия
Старинная литература
- Античная литература
- Древневосточная литература
- Древнерусская литература
- Европейская старинная литература
- Мифы. Легенды. Эпос
- Прочая старинная литература
Научно-образовательная
- Альтернативная медицина
- Астрономия и космос
- Биология
- Биофизика
- Биохимия
- Ботаника
- Ветеринария
- Военная история
- Геология и география
- Государство и право
- Детская психология
- Зоология
- Иностранные языки
- История
- Культурология
- Литературоведение
- Математика
- Медицина
- Обществознание
- Органическая химия
- Педагогика
- Политика
- Прочая научная литература
- Психология
- Психотерапия и консультирование
- Религиоведение
- Рефераты
- Секс и семейная психология
- Технические науки
- Учебники
- Физика
- Физическая химия
- Философия
- Химия
- Шпаргалки
- Экология
- Юриспруденция
- Языкознание
- Аналитическая химия
Компьютеры и интернет
- Базы данных
- Интернет
- Компьютерное «железо»
- ОС и сети
- Программирование
- Программное обеспечение
- Прочая компьютерная литература
Справочная литература
Документальная литература
- Биографии и мемуары
- Военная документалистика
- Искусство и Дизайн
- Критика
- Научпоп
- Прочая документальная литература
- Публицистика
Религия и духовность
- Астрология
- Индуизм
- Православие
- Протестантизм
- Прочая религиозная литература
- Религия
- Самосовершенствование
- Христианство
- Эзотерика
- Язычество
- Хиромантия
Юмор
Дом и семья
- Домашние животные
- Здоровье и красота
- Кулинария
- Прочее домоводство
- Развлечения
- Сад и огород
- Сделай сам
- Спорт
- Хобби и ремесла
- Эротика и секс
Деловая литература
- Банковское дело
- Внешнеэкономическая деятельность
- Деловая литература
- Делопроизводство
- Корпоративная культура
- Личные финансы
- Малый бизнес
- Маркетинг, PR, реклама
- О бизнесе популярно
- Поиск работы, карьера
- Торговля
- Управление, подбор персонала
- Ценные бумаги, инвестиции
- Экономика
Жанр не определен
Техника
Прочее
Драматургия
Фольклор
Военное дело
Дельта-гир. Том 5 (СИ) - Жанпейсов Марат - Страница 47
Пожар черного пламени пытается поглотить молнии, но те постоянно разрывают тело огня, которое сразу восстанавливает повреждения. Это серьезная проверка выносливости: кто первым достигнет серьезных степеней эффекта потери естества, тот проиграет. И Йети явно уверен в успехе, так как его оберегает от эффекта сама Авгура, но и эльф начинает чувствовать поддержку, как это было в Городе Вечной Бури. Значит, Хар Дун опять незримо стоит за спиной, но вампиры не могут близко подойти к зоне Авгуры, а Некромант от нее точно не отойдет.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})— Окажи помощь другому, Хар Дун, — эльф успевает отправить телепатический приказ, рассчитывая на то, что вампир поймет, кто еще уже некоторое время скрывается в мета-символе эльфа.
Йети продолжает давить, постепенно убивая Пограничье эльфа. Для этого Авгура накачивает его большими силами, так что через несколько минут мастер Гибрат оказывается очень близко от Кошмара. Почва под их ногами кишит от плотоядных червей, которые прогрызут даже стальные блоки, но чудовищные обитатели царства кошмаров скукоживаются и рассыпаются прахом у ног Йети.
А последний продолжает давить и уже заносит чернопламенный клинок над головой. И в этот момент на его шее появляется удавка, которая резким рывком заставляет лететь назад и упасть на спину. От неожиданного удара меха из костей рассыпается, так как новый противник тоже пользуется мета-символом смерти.
Кошмар смеется, хотя сейчас нет ничего смешного, но просто он в очередной раз оказался более привлекательным лидером для тех, кто изначально был ему врагом. Амхидера помучалась, но все равно прислала свои войска, Инай Кул по информации от Хар Дуна предал Восточный Горизонт и тоже перешел на сторону эльфа. И сейчас Иман Хатиб принял заказ на собственное божество, которое вдруг оказалось просто безумным человеком.
При этом Одиннадцатый нагло предлагал врагам вступить на его сторону, ничем не привлекая, но уже зная, что они примут предложение. Кошмар знал, что преображение Восточного Горизонта смутит, а то и напугает Иная. Знал, что Амхидера засунет гордость куда подальше и во главу угла поставит сохранение Юнион Анколор. Знал, что Иман Хатиб, которому позволял незримо шагать по пятам, придет к решению принять заказ на Алвата.
Возможно, это и есть крайняя сторона гениальности, когда ты просто видишь линии, которые сплетутся в нужном варианте, ведь эльф не знал точно, что именно случится у каждого. Но думать так хоть и приятно, но все равно является тщеславным самообманом. На самом деле эльф поступил подобно вампирам: манипулировал и обманывал. И Кави в этом плане очень хорошо помогла.
Мастер Гибрат сжигает удавку и поворачивается лицом к главе Алнаар Вазейм. Старик стоит со спокойной улыбкой на лице, а пальцы его плетут из невесомых нитей слово «Смерть» для бога мертвых.
— Что ты делаешь, Иман⁈ — тут хладнокровие покинуло Йети. Нет, он не боится слугу, хотя еще не знает, что готовит будущее. Кошмар этого тоже не знает, так как сила Авгуры вокруг делает чтение будущего невозможным. Но Иман Хатиб принял заказ на собственного бога, и доведет дело до конца, так как этот старый ассасин в деле убийства на голову выше всех здесь присутствующих.
Глава 22
Кошмар больше не стремится нападать, а неожиданное веселье отступило. Иман Хатиб сейчас бьется с богом Алватом, который просто не мог предусмотреть такого варианта развития событий. Йети явно считал, что создал идеальных слуг в лице Алнаар Вазейм, но не учел, что жесткий догматизм работает только до тех пор, пока догмы что-то значат. Стоит божеству их нарушить, как это ломает последователей, которые просто не могут этого принять.
Потом было достаточно попросить Кави сделать Имана Хатиба «персонажем» своего мета-символа, где убедить в том, что бог Алват на самом деле никакой бог, а падший ангел Королевства Мертвых, который отринул заповеди. Настоящая Смерть, что правит во Вселенной, приказала устранить мастера Гибрата, и старый ассасин принял заказ.
И пускай глава ордена убийц использовал силу Некроманта, но последний уже просто не сможет заблокировать её для нового врага. Иман Хатиб тоже может использовать мета-символ смерти, так как нет такого правила, что не бывает одинаковых образов. Просто у ассасина образ немного другой, а Хар Дун будет предохранять от эффекта потери естества.
И сам Иман больше подходит на должность бога мертвых, так как смерть не должна быть заинтересована в происходящих событиях, так как рано или поздно все к ней придут. Клинок черного пламени оставляет за собой дугу и вот-вот ударит по голове убийцы, но тот делает шаг назад. Мастер Гибрат делает широкий шаг левой ногой вперед, а потом переносит центр тяжести на эту ногу с одновременным выпадом.
Укол мечом должен был достичь живота, но внезапно замер, так как на нем появились прочные нити, которые намертво удерживают оружие. Как понимает Одиннадцатый, нити — это первичный образ Имана по типу «предмет». Именно они мгновенно разрезали тело эльфа в видении будущего в Городе Вечной Бури. Сейчас так просто это не получится, но старый ассасин никогда и не сражался на полную силу. И теперешний заказ для него становится самым важным в жизни. Это видно по решительному взору и плотно сжатым губам.
Некромант сжигает нити на мече, но уже сотни новых кружат вокруг тела, готовятся сжаться и завязаться в нераспутываемые узлы, но тут приступает к работе мета-символ смерти, который уничтожает саму атаку. Неважно, что это будет, материя или энергия или что-то еще более эфемерное, мета-символ смерти может привести к смерти, краху и разложению что угодно. В этом его самое страшное свойство.
Но что будет при столкновении с самим собой же? Из черного огня нити вновь восстанавливаются, а Иман резко взмахивает руками. Эльф успевает молнией уйти подальше от схватки, где сейчас пространство раскалывается из-за противоборства родственных сил. Пограничье вокруг продолжает действовать, но теперь у него сразу два хозяина, что уже довольно странно. Свое Кошмар перестал поддерживать, будучи уверенным, что Иману помощь не потребуется.
А вот Йети лишился спокойствия от такой наглости, когда верный слуга повернул оружие против хозяина, но и забрать это оружие уже не может. Похоже, Алват оказался не таким уж знатоком человеческой психологии, когда не заложил в собственное учение возможность отступления от правил. Если растишь фанатиков, то такие ошибки недопустимы, как и презрение к написанным тобой правилам. Ведь это сразу приводит к смятению умов, которые начинают колебаться в решениях и вере.
Глава Алнаар Вазейм безошибочно распознает все атаки и успевает уклоняться или выставлять защиту. Всё благодаря его псионической мимикрии и эмпатии. Он буквально становится своим противником, а поэтому может читать его действия до того, как они произойдут на самом деле. И даже не нужно быть для этого пророком.
Очередной взрыв черного пламени на несколько секунд скрывает сражающихся, а потом Иман показывает, почему стал главой древнего ордена, который мастерски маскируется под обычных жителей в каком-то неизвестном для Кошмара месте. Нити ассасина могут не только разрезать, но и выполнять более привычные функции. А именно связывать и связываться.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})Глаза эльфа успевают следить за атаками, а «Сторукий воин 5-го уровня» позволяет читать происходящее как детскую книгу. Это отлично помогает не только в бою, но и в мирное время для того, чтобы манипулировать другими. Как и Иман может понять, что лежит на сердце у человека, так и Даэлир сейчас может распознать слабые точки для давления. И они оба используют это не для самых благородных целей.
- Предыдущая
- 47/76
- Следующая

