Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Славинский Живорад - Страница 24

ЛУННОЕ ДИТЯ ДЖЕКА ПАРСОНСА

В погоне за первенство на Луне американцы превзошли русских. Соответственно, первым человеком, ступившим на поверхность Луны, стал американец. Бытует мнение, что «отцом» проекта, воплотившим в реальность американскую космическую программу, был Вернер фор Браун, эксперт в области ракетостроения при Гитлере, сдавшийся американским войскам. Тем не менее, фон Браун заявлял, что истинным инициатором американской космической программы являлся Джек Парсонс, внесший неоценимый вклад в развитие твердого ракетного топлива. В честь Парсонса был назван кратер на Луне.

Помимо американской оккультной среды о таинственной истории данного человека почти никому не было ничего известно. Только за прошедшие двадцать лет было выпущено несколько статей и книг о Парсонсе, так что его истинная личность вышла из тени. Он не только был знаком с теорией и знаниями оккультизма, но и отдал большую часть своей жизни практической магии, несколько лет был главной фигурой в калифорнийской ложе Агапе, магического ОТО Алистера Кроули.

Многие люди восхищались деятельностью Джека Парсонса. Нас интересует его работа с сущностями, не имеющая прецедента в истории современного оккультизма. Другими словами, в определенный момент Парсонс решил отобразить космический разум, Бабилон, как называл его Кроули, с высоких астральных планов на Земной план, чтобы воплотить его в людях. До того времени такая операция была из области оккультной фантастики, сложившейся в основном под влиянием Кроули. В 1914 году он выпустил руководство по созданию гомункула под названием «Очерк о гомункулусе», но даже его последователи не могли в нем разобраться. По всей видимости, его литературные труды повлияли на Парсонса в большой степени. Во время Первой мировой войны Кроули написал роман, который был опубликован в 1929 году и вышел под названием «Лунное дитя». В романе магическое действие основывалось на теории о том, что отдельный разум можно поместить в существо, воплощенное в виде неродившегося человеческого зародыша, через особое влияние на мать, через определенные ритуалы и т. д. Возможно, что роман Сомерсета Моэма «Маг» вдохновил его на создание своего произведения. В юности Моэм общался с Кроули. Моэм, к счастью, едва помнил о тех днях, ведь Кроули частенько выставлял его на посмешище на публике. Местью Моэма стал «Маг», где герой романа, злой оккультист Оливер Хаддо, создавший гомункула алхимическим методом, является точной копией Кроули.

Кроули предлагал взять партнера противоположного пола, чья натальная карта подходит сущности желаемого гомункула. После этого маг вступал в половую связь с партнером, чтобы зачать ребенка. Впоследствии женщина находила уединенное место, где громко произносились заклинания по пять или семь раз на дню. На протяжении всего этого времени она устно обучалась, выбирая те книги и картинки, которые подходили натуре вызванной сущности. Иногда рождение искусственно откладывалось или, наоборот, форсировалось для того, чтобы ребенок родился с соответствующим гороскопом. В момент появления на свет его благословляли как воплощенный разум.

Для осуществления такой грандиозной идеи Парсонсу нужен был сексуальный партнер, с которым бы он зачал ребенка на астральном плане, призвав космический разум воплотиться в чреве женщины. Парсонс полагал, что родившийся ребенок будет гомункулом — магически созданным воплощением высочайшей сущности. Рон Хаббард, основавший впоследствии Саентологическую организацию, помог ему в предпринятом деле.

Несмотря на то, что Хаббард не состоял в ОТО, Парсонс, учитывая его знания, оккультную силу и проницательность, радушно принял его. В письме к Кроули, который на тот момент был в Англии, Парсонс заметил следующее:

В начале 1946 года на протяжении девяти ночей Парсонс и Хаббард совершали магические ритуалы безо всякого видимого результата. На последнюю ночь Хаббард почувствовал, как его толкнула невидимая энергия и выбила из руки свечу. Парсонс пишет в своем дневнике:

На следующую ночь феномен снова повторился. У Хаббарда было видение одного из врагов Парсонса, он пригвоздил его к двери четырьмя брошенными ножами, в чем он оказался экспертом, как заявляет Парсонс. На следующее утро Парсонс пришел проведать Хаббарда. Он сказал окружающим его людям: «Дело сделано. Я вернулся домой и обнаружил девушку, отвечающую всем требованиям, которая ожидала меня».

Немного позднее, в своем письме от 23 февраля, он взволнованно сообщил Кроули о том, что «…нашел свою стихию! Она объявилась однажды вечером после завершения действия, она со мной с тех пор». Молодую женщину звали Кэмерон. У нее были рыжие волосы и раскосые глаза. Ей присвоили магическое имя Кандида (Candida). Она заслужила особую репутацию после фильма «Восход скорпиона» авангардистского режиссера Энгера Кеннета. Фильм показал, что движение «Нью Эйдж» стало представлять интерес для кинорежиссеров. Вскоре после встречи Кэмерон и Парсонс поженились, и она стала его правой рукой в магических операциях.

Сразу после этого оба мага начали выполнять ритуалы по воплощению, в которых партнером Парсонса выступала рыжеволосая красавица. Хаббард, в роли писца, был облачен в белое, в руках держал лампу, а Парсонс — в черное одеяние с капюшоном, с чашей и магическим кинжалом. Хаббард, будучи проницательный человеком, заметил, что в результате сексуальных операций зачалось Лунное дитя. Кроули взволнованно писал Кроули в Англию:

Эти новости поразили Кроули. В ответе Парсонсу он выразил свое изумление следующими словами:

Тем не менее, Кроули ясно понимал, чем же на самом деле занимались Парсонс и Хаббард, и в этот же день он, весьма обеспокоенный, послал письмо главе своей организации в Америке:

С этого момента дела Парсонса приняли плохой оборот. Хаббард соблазнил его магическую партнершу, снял деньги с совместного счета в банке, оставив его изучать еще один жизненный урок. После нескольких лет Парсонс по неосторожности вызвал взрыв в лаборатории, где он проводил исследования. В ней он и погиб.

Рон Хаббард, писец магических ритуалов, в 1950 году опубликовал книгу «Дианетика: современная наука о разуме», которая вскоре не только стала бестселлером в США, но и послужила основой для создания саентологической организации. За последующие тридцать лет она обрела мировое признание.

ТИБЕТСКАЯ ЙОГА: ТУЛКУ И ТУЛЬПА

Процесс преднамеренного создания сущностей достаточно ясно описывается в магических операциях тибетской йоги. Он основывается на тысячелетних концептах восточной философии, согласно которым материя представляется в виде уплотненной и кристаллизованной психической энергии. Как утверждает Эванс Венц (Evans-Wentz), боги, демоны, вся вселенная всего лишь иллюзия человеческого духа — они приходят оттуда, туда же и возвращаются. В силу того, что дух создает мир феноменов, то ему под силу воссоздать любой желанный объект. В процессе созидания желаемый или визуализируемый объект наделяется ощутимым существованием. В данной сфере различают два подхода. Один из них заключается в отождествлении с предварительно воображаемым и тщательно визуализированным идеалом, напоминающим принятие «божественных форм» в традиционной магии ордена «Золотая Заря». Другой подход схож с процедурой создания «духа-покровителя» и гомункула в западной магии.