Магия сигилов: руководство по созданию колдовских символов - Закрофф Лаура - Страница 7

Это делает контекст самым важным из того, что следует принимать во внимание. Вы не сможете понять полное значение одного символа, рассматривая его в отрыве от группы других; для полноты картины необходимо проследить все имеющиеся взаимосвязи между ним и окружающими символами. Интересен тот факт, что древнеегипетские иероглифы и образцы раннекитайской письменности имеют в основе общую структуру. Особенно увлекательно наблюдать за развитием китайских иероглифов, их долгую историю эволюции – начиная с момента, когда они имели первоначальный вид и выглядели как предметы, названия которых выражали. С течением времени они все более стилизовались и упрощались, что существенно сократило количество времени, необходимого для их начертания. На приведенной иллюстрации показана эволюция китайского иероглифа, обозначающего тележку или повозку: обратите внимание на сходство с реальной тележкой изображения слева и то, как оно становится более стилизованным по мере развития – на картинках ниже.

Эволюция китайского иероглифа, означающего «тележку» или «повозку»

Крайне редко один глиф из логографической системы представляет какую-либо идею целиком, подобно символу или пиктограмме. Он больше похож на букву, звук, часть чего-то целого. Не забывайте об этом свойстве при самостоятельном создании сигилов. Простая точка, линия или звезда имеют более сложное значение, поскольку они взаимосвязаны с другими окружающими их знаками и фигурами.

Примеры этого явления проще всего увидеть в египетских картушах, появившихся в период правления фараона Снофру, основателя IV династии. Картуш – это группа иероглифов, заключенных в удлиненное кольцо шен (продолговатый закругленный контур с горизонтальной линией внизу) и первоначально означавших имя правителя. Картуши находили на амулетах и в виде защитных печатей на гробницах. Замкнутая вокруг иероглифов форма овала действует как граница с точки зрения симпатической магии – она защищает имя и, следовательно, его обладателя. Даже в наши дни вы можете создать картуш из собственного имени (хотя вряд ли получите роялти), чтобы обеспечить себе защиту и удачу.

Если повнимательнее присмотреться к слову «иероглиф», несложно уловить намек на божественное вдохновение. Оно происходит от греческого hieros («священный») + glyphe («резьба»). Таким образом, иероглифы можно рассматривать как «священно вырезанные письмена». Мы можем проследить связь между иероглифическим письмом и священной силой слов, обратив внимание на еврейский алфавит. Он считается одним из древнейших существующих алфавитов и на протяжении многих веков ассоциировался со священным контекстом еврейской культуры. Фактически взаимосвязь еврейской и египетской культур является весьма спорной темой для дискуссий как в библейских, так и в археологических кругах, однако сходство между символами и буквами в этих традициях вполне очевидно[7].

Египетский картуш

Наиболее интересно в этом контексте использование еврейского алфавита для магических целей – как в древности, так и в современном мире. В Торе (священной книге иудеев) приводится множество примеров сверхъестественных деяний, но большинству из нас знакома история царя Соломона из Книги Царств. О его магических способностях известно немало, но к данной ситуации наиболее подходит притча о дарованном Богом кольце, на котором была выгравирована особая печать, дающая власть над джиннами (или духами, демонами в зависимости от перевода). История царя Соломона положила начало развитию еврейского мистицизма и прочих магических текстов. Описанные практики имеют целью обрести силу с помощью символов, подобных тем, что позднее обнаруживаются в каббале и «Ключе Соломона». Термин «каббала» относится к одной из ветвей еврейского мистицизма, зародившейся предположительно во Франции и на юге Испании в XII–XIII веках. Основное внимание в ней уделяется «внутренней структуре и процессам, происходящим в божественных сферах, на метафизическое развитие которых каббалисты пытались оказывать влияние»[8]. Согласно принципам каббалы, еврейский язык имеет божественное происхождение, поэтому человек может принять конкретное имя, выделить символы, его составляющие, и использовать математические и геометрические формулы для наполнения этого имени магией. Вполне вероятно, что творчество каббалистов оказало влияние на авторов «Ключа Соломона», гримуара, появившийся в XIV или XV веке в эпоху итальянского Ренессанса. «Ключ Соломона» – это своего рода учебное пособие по магическим искусствам, также существует «Малый Ключ Соломона», составленный приблизительно в XVII веке с аналогичной целью. Каббалистическую теорию, сакральную геометрию, а также оба «Ключа» можно рассматривать как явления, оказавшие за последние пятьсот лет значительное влияние на целый ряд традиций церемониальной магии. Именно на основе этих систем были разработаны различные практики создания и использования сигилов, настолько тесно связанные с магическими теориями еврейской традиции, что во многих современных магических гримуарах вы обязательно найдете сигилы, включающие символы иврита.

Но давайте не будем чрезмерно углубляться в историю церемониального колдовства! (В разделе «Библиография и материалы для самостоятельного изучения» вы найдете ссылки, если захотите подробнее исследовать любой из этих исторических документов в интернете.) Предлагаю вернуться к силе, которой обладают слово, символ, образ и религия.

В египетской культуре мы наблюдаем развитие слов-образов наряду с богатой историей скульптуры, стенных росписей и других видов изобразительного искусства. Предметно-изобразительные рисунки обычно создавались как для прославления богов, так и для фиксации событий повседневной жизни: таким образом за свою длительную историю египтянам удалось накопить обширную коллекцию художественных работ. Несмотря на наличие весьма древних связей с иероглификой, еврейский алфавит решительно отошел от узнаваемых образов. Его стилистическое развитие, по всей вероятности, соответствует второй из Десяти заповедей. В частности, она запрещает создание выгравированных изображений и поклонение идолам. Аналогичный запрет есть и в исламе: согласно его правилам, не допускается изображение человеческого тела, поскольку это похоже на идолопоклонство. Взамен этого иудеи и мусульмане воплощают мистическую составляющую своей творческой энергии в письменности и мощи символов. Культура иудаизма богата историей создания и использования ритуальных предметов (чаш, свитков, аксессуаров для чтения), которые обильно украшались гравировкой и символами, имеющими в своей основе буквы еврейского алфавита, что должно было сделать их угодными Богу. С такими предметами обращались как со священными. В исламе слова переплетаются с фигурами сакральной геометрии для создания сложных орнаментов и мотивов, которые призваны отражать наличие божественного во всем – от архитектурных сооружений и посуды до ковров и украшений. Арабский алфавит, подобно ивриту, не призван отражать образы, однако визуально он невероятно изящен и красив. Огромные мечети покрыты священными письменами в сочетании с геометрическими узорами, образуя общие художественные шаблоны, не предполагающие конкретику образов. Даже когда религия пытается запретить какие-либо образы, человечество находит способы с помощью искусства расширить сознание и переживать единение с Богом и окружающим миром.

Воплощение символов

К западу от Египта и Аравийского полуострова проживает народ амазигов, более известный под названием берберы. Это коренные жители Северной Африки: они населяют весь регион. Считается, что берберы проживают на этой территории по меньшей мере с 10 000 г. до н. э. В горах Алжира и в Сахаре найдено множество наскальных рисунков, которые с большой долей вероятности были созданы предками современных амазигов. Несмотря на то, что большинство современных берберов – мусульмане-сунниты, исследования в некоторых регионах указывают на наличие доисламских религиозных верований, основанных на многобожии, анимизме и почитании предков. Многие из племен были или до сих пор ведут кочевнический образ жизни и на протяжении большей части своего существования занимаются торговлей предметами ремесел и искусств. Возможно, именно благодаря созданному ими восхитительному символическому искусству мы сможем заглянуть поглубже в историю.