Бхагавад-гита. Древняя мудрость для современного человека - Хакимов Александр Геннадьевич "Чайтанья Чандра Чаран Прабху" - Страница 2

Краткое содержание глав:

Обзор армий на поле битвы Курукшетра. Среди великих воинов, в совершенстве владеющими всеми видами смертоносного оружия, Арджуна видит своих друзей и близких родственников. Он осознает братоубийственный характер войны, и поэтому предвидит ужасные последствия, такие как полное вырождение великой династии Куру, что означало конец арийской цивилизации. Арджуну охватывает глубокая скорбь, и он больше не понимает в чем состоит его долг воина, который на самом деле должен защищать мир от распада и уничтожения. Он хочет отказаться от битвы.

В великой скорби Арджуна обращается к Кришне, который ведет его боевую колесницу. Арджуна хорошо знает божественную природу Кришны, поэтому вручает Ему свою душу, как ученик вручает свою жизнь духовному учителю. Кришна кратко излагает Арджуне санкхъя-йогу, объясняя положение бессмертной души и материального тела в этом мире. Зло должно быть побеждено не другим более сильным злом, а силой духа, иначе силы зла только возрастут. Он объясняет, что если Арджуна будет исполнять свой воинский долг без желания насладиться его плодами, то победит зло (безбожие) в этой битве и обретет бессмертие. А если откажется от битвы, то потеряет себя. Он призывает его сражаться, соединившись со Всевышним, то есть стать йогом.

Кришна рассказывает о карма-йоге, йоге деятельности. Любая деятельность должна совершаться как жертвоприношение в честь Всевышнего, иначе она поработит человека бесконечными страданиями. Жертвоприношения объединяют людей и девов (полубогов), которые отвечают за изобилие материальной природы. Такая бескорыстная деятельность удовлетворяет Бога. В результате наступит процветание и благоденствие. Процветание общества зависит от исполнения долга, а исполнение долга должно быть бескорыстным, то есть для удовлетворения Всевышнего. Стремясь удовлетворить себя, человек попадает во власть вожделения, от которого очень трудно освободиться. Для освобождения необходимо получить трансцендентное, беспримесно духовное знание.

Кришна говорит о божественном знании. Чтобы совершать те жертвоприношения, которые приведут человека к духовному совершенству, необходимо получить знание от того, кто видит суть вещей, истину. Деятельность, направленная в сторону истины и есть жертвоприношение. Получив знание посредством жертвоприношений, человек увидит природу Бога и, оставаясь свободным от кармы, познает Его энергии. Он увидит, что все живые существа связаны с Богом и принадлежат Ему. Их истинная вечная природа, это чистое, бескорыстное, преданное, любовное служение Богу.

Рассказывается о карма-йоге, обогащенной духовным знанием. Таким путем человек обретает счастье внутри себя и достигает полной свободы от всех материальных влияний и обязанностей. Освободившись от кармы, он действуя, сам становится непричастным к своей деятельности и качественно уподобляется Богу.

В этой главе описывается путь медитации, дхъяна-йога. При помощи практики правильного сидения, асаны и дыхания, пранаямы, йог должен укротить свои чувства и ум. Затем нужно сосредоточиться на жизненной силе и поднять ее от нижних центров в межбровье. Постепенно, шаг за шагом нужно погрузиться в транс до полного самадхи, и так достичь наивысшего состояния сознания. Совершенный йог увидит Господа повсюду, внутри и снаружи. Он увидит равенство всех живых существ. Йог стоит выше всех самых разумных людей, поэтому даже неудавшийся йог ничего не теряет в своей жизни.

Глава описывает абсолютную природу Бога, а также Его проявления в относительном материальном мире, где происходит соединение материи и духа. Соединяясь, материя и дух образуют стихии и их бесконечные свойства. Например, жар огня, способности человека, вкус воды и т.д. Когда эти свойства приписываются материи, тогда человек впадает в заблуждение. Только праведники могут выйти за пределы этой иллюзии, потому что способны обратиться к Богу. Невеждам и глупцам Бог не открывает Себя.

Если йог, оставляя материальное тело, помнит Всевышнего, то сразу обретает Его природу и достигает обители Всевышнего. Поэтому главное занятие йога, это развивать свою духовную память о Боге. Материальная вселенная подлежит уничтожению, а духовная обитель неразрушима, поэтому при помощи йоги нужно направить ум на неизменный духовный мир и переместиться в обитель Бога. Для человека, предавшегося Богу, не имеет значения время ухода из этого мира.

Освободившись от зависти, человек будет готов получить самое сокровенное знание. Выше веры в Бога есть вера в преданное служение Ему. Бог обладает безграничной властью над всеми силами природы, но Сам не является частью этого мироздания. Когда Он является в этот мир в облике человека, то глупцы, завидуя Ему, глумятся над Ним. Но великие души распознают Его внутренним взором и поэтому поклоняются Ему с любовью и преданностью. Бог исполняет желания всех живых существ, поэтому чего бы ни пожелал человек, он получает это от Бога. Любой человек, независимо от своего происхождения, достигнет совершенства, если обратится к Богу как к прекрасной Личности, как к отцу и матери этого мира.

Никто не знает Бога в материальной вселенной, потому что Он первопричина всех живых существ и создатель их качеств. От Него исходят прародители вселенной, а также все материальные и духовные энергии. Об этом, пребывая в блаженстве, знают только Его преданные, которых Он Сам наделяет божественным разумом. Кришна рассказывает Арджуне о своих блистательных проявлениях в материальном мире. Из оружий Он молния, среди людей – царь, среди зверей – лев, из очистительных сил – ветер и т.д.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.