Наномашина. Том 3 - Джунволья Хан - Страница 33

Трудно было поверить в то, что бесчисленное количество наследников семьи Чхон заходило в пещеру, но никто так и не смог восстановить истинную технику в ее первозданном виде.

– Спустя три года Демонический Мечник вышел из карцера.

Взяв за основу следы на нефритовой стеле, он переосмыслил прием. Так появилась версия техники Силы Меча Небесного Демона, которая передается Патриархами до сих пор. Покинув пещеру, Демонический Мечник показал Совету старейшин свое творение. Они убедились, что техника не уступает по мощи истинной, и решили передать именно ее наследной дочери покойного Чхон Мухви.

«Получается, что нынешнее искусство Силы Меча Небесного Демона было создано Демоническим Мечником…»

Этого Ёун уже не знал. Значит, те следы меча на нефритовой стеле в пещере Демонической Печати… были оставлены не просто так. Но почему Демонический Мечник, который вошел в пещеру, чтобы получить новые знания, решил повредить постамент своей техникой?

– Демонический Мечник перенес все нефритовые постаменты с зашифрованными знаниями в секретную библиотеку Академии. Вы и сами должны были видеть их там.

– Да, я видел…

Ёун не мог солгать, ведь стелы находились в самом центре каждого этажа библиотеки и он в любом случае обратил бы на них внимание.

– Молодой господин, вы видели отметины на задней части каждого постамента. Их оставил сам Демонический Мечник.

– Почему тогда он так сильно повредил каждую из стел?

Ёун прекрасно понимал, что все эти отметины свидетельствовали о том, что Демонический Мечник пытался разгадать секрет Силы Меча Небесного Демона. Однако так как Мечник не являлся потомком семьи Чхон, у него не было причины уничтожать что-то, что передавалось Небесным Наследником и сохранялось многие годы.

– Всё потому, что к тому времени Демонический Мечник уже скопировал знания и занес их в книгу…

– О…

Значит, в его действиях был смысл. Перед тем как опробовать свои контртехники, он все записал, а саму стелу перенес в надежное место. Однако без правильной техники дыхания и умелого распределения ци эти знания оставались бесполезными. Техника не работала так, как должна.

– Поэтому, скажем так, нанесенный стеле ущерб… был неизбежен.

Часть 3

Глава Школы Демонического Пути был убит. И на это невозможно было просто закрыть глаза – убит представитель одной из трех сильнейших Школ Воителей. Поэтому Школа Демона официально объявила Бога Клинков своим врагом, и началась охота. Однако личность Бога Клинков была неизвестной, никто в Военном совете не знал, кто скрывался под этим именем.

– Единственный выживший в той экспедиции сказал, что демон представился Богом Клинков. Других зацепок не было.

Сам загадочный убийца испарился сразу же, как расправился с Владыкой Чхон Мухви, правым стражем и всей сопровождающей их охраной… Многочисленные представители Школы отправились в Синьцзян, чтобы выследить его, но ничего не обнаружили.

Через два года Бог Клинков объявился в районе пика горы Суншань в провинции Хэнань.

Гора Суншань.

Ее можно назвать колыбелью и святыней для всего Военного совета. На склоне этой священной горы располагается монастырь Шаолинь, откуда берут свое начало все боевые искусства. К тому же туда весьма сложно добраться как из Школы Смерти, так и из Школы Демонического Пути.

– Ко всеобщему удивлению, там был убит один из пяти великих мастеров, шаолиньский монах Гонун.

Смерть искусного монаха, почитаемого в Военном совете, потрясла всех. Средние и даже мелкие кланы объединились на поимку этого монстра. Общими силами была сформирована специальная западня. Почти две тысячи воинов устроили осаду в Хэнани, однако они так и не смогли поймать Бога Клинков, и вместо этого сотни людей погибли.

– Просто невероятно…

– Ровно через два года Бог Клинков объявился вновь. На этот раз в провинции Цзянсу.

Его жертвой пал еще один из пяти великих мастеров – король рукопашного боя из Школы Смерти – Юк Чонгём. Возможно, из-за того, что мастер угодил в одну из ловушек, его тело обнаружили лишь спустя десять дней после той жестокой расправы.

– Еще один великий мастер?.. Неужели!

– Да. После этой смерти стало очевидно, что Бог Клинков ведет охоту за верхушкой боевых искусств – за пятью великими мастерами. И вот их осталось двое.

После череды громких убийств имя Бога Клинка было на слуху в любом уголке Военного совета. Он кинул вызов общественному строю, поскольку не причислял себя ни к одному из существующих кланов. Его популярность продолжала расти, несмотря на все те кровавые бойни, которые он устраивал. Воители уже признали в нем сильнейшего воина. И вот в живых осталось двое великих мастеров – бессмертный воин Чхон Мён из клана Должного Боя в горах Удан и Демонический Мечник, временно назначенный владыка Школы Демона.

– Демонический Мечник был уверен, что Бог Клинков идет за ним.

Когда Чхон Мухви был убит, Демонический Мечник тщательно изучил нанесенные Богом Клинков раны. Хотя Мечник и был выдающимся воином, но приемы, которые оставляли такие увечья, были не под силу даже ему. Это означало, что Бог Клинков был запредельно могущественен и Демонический Мечник не смог бы одолеть его в поединке. Тогда-то он и решил: чтобы противостоять своему будущему убийце, ему нужно овладеть техникой, в разы превосходящей по силе его нынешнюю. Именно такой была техника, которой оставлены следы на нефритовых стелах.

– Собрание старейшин рассудило, что они не могут позволить себе потерять и Демонического Мечника – это стало бы последним гвоздем в крышку гроба Школы Демона. Поэтому единогласно было дано разрешение оттачивать его технику на нефритовой стеле с тайными посланиями Небесного Наследника.

«Вот откуда на той стеле взялись следы от разрушающей техники…»

Многочисленные следы на задней стенке нефритовой стелы появились оттого, что Демонический Мечник оттачивал свою технику, готовясь сражаться с Богом Клинков.

Одно только не давало Ёуну покоя: движения меча, из которых состояла противодействующая техника Демонического Мечника, были самыми простыми. Однако этого нельзя было узнать, просто слушая рассказ Ли Хвамёна. Поэтому он поделится своими мыслями.

– Опасения Демонического Мечника оказались верными. Ровно через четыре года Бог Клинков появился в районе Десяти тысяч гор.

– Значит, сначала он устранил Чхон Мёна…

– Верно. Демонический Мечник был последним.

К этому времени Бога Клинков уже называли самым могущественным в Военном совете. Он сам явился к крепости и бросил вызов Демоническому Мечнику. И, как всем известно, поединок окончился ничьей.

– Три дня и три ночи длилась их битва. И хоть исход был ничейным, но Демоническому Мечнику пришлось принести неоценимую жертву. Он лишился своей правой руки, что для воина сродни потере сокровища…

– А что стало с Богом Клинков?

– Он исчез, и его больше никто никогда не видел.

И правда, Бог Клинков больше не появлялся. Ходили слухи, что он умер от истощения внутренней энергии, говорили, что, добившись поставленной цели, он не видел смысла в борьбе и теперь жил отшельником. Но неизменным оставалось одно: Бог Клинков был единственным, кто добрался до вершины превосходного мастерства и получил титул лучшего мастера меча во всем Военном совете.

– С тех пор Школа Демона сильно изменилась.

Демонический Мечник, истощив свой запас ци и потеряв правую руку, ушел с поста владыки. К тому моменту Чхон Мухве, дочери покойного главы Чхон Мухви, как раз исполнилось шестнадцать лет, и она стала новой владыкой. Главы кланов и старейшины впервые столкнулись с женщиной на престоле. Они сетовали на изменение процедуры наследования, которая раньше проводилась с помощью священного огня и выбора Благословенной, ведь теперь она могла просто не сработать и положить конец всему Небесному роду.

Чхон Мухва называлась владыкой, но она была еще слишком юной и не обладала должной силой и поддержкой со стороны общества, поэтому ей пришлось согласиться с предложением старейшин. Так ритуал наследования, который непрерывно существовал более трехсот лет, был упразднен, и началась эпоха многочисленных кланов, длящаяся и по сей день.