Фитополис. Город жизни - Манкузо Стефано - Страница 1

Стефано Манкузо

Фитополис. Город жизни

Stefano Mancuso

FITOPOLIS. LA CITTÀ VIVENTE

Copyright © 2023, Gius. Laterza & Figli

© О. Ю. Ткаченко, перевод, 2026

© Издание на русском языке. ООО «Издательство АЗБУКА», 2026

Издательство Азбука®

Предисловие

Всего за несколько десятилетий человечество кардинально пересмотрело привычки, складывавшиеся тысячелетиями. Сам того не осознавая, наш вид, до недавнего времени живший в окружении природы и заселявший самые отдаленные уголки планеты, шаг за шагом и, я бы сказал, километр за километром постепенно сокращал радиус своего распространения, стекаясь к городским центрам, в пределах которых сейчас обитает большинство людей. Из представителей вида, способного жить где угодно, мы всего за несколько поколений превратились в существ, ориентированных на городскую жизнь. Эта революция сопоставима разве что с переходом человека от охоты и собирательства к земледелию, произошедшим 12 тысяч лет назад.

Сегодня мы селимся в городах, а не по всей планете. Поэтому то, какими мы задумали и построили наши города, их функциональность и то влияние, которые они оказывают на живые организмы, – все это теперь выходит за рамки вопросов, занимающих урбанистов, и затрагивает всех земных существ. Жизнь в городе обеспечивает нашему виду рост эффективности во многих областях: в энергопотреблении и транспорте, в образовании и здравоохранении, в трудоустройстве и культурном развитии – все это в городской среде работает лучше. В то же время уход из нашего естественного обиталища – основная причина многих проблем современности. Чтобы устранить этот на первый взгляд неразрешимый конфликт между городами и природой, необходимо выстроить города будущего ex novo[1] или перестроить таким образом, чтобы впустить природу в новую среду обитания, превратить их в фитополисы – живые города, в которых соотношение растений и животных будет приближено к природному: на 86,7 % растений 0,3 % животных (включая людей). Для этого бо́льшую часть площади необходимо отдать растениям: полная противоположность сегодняшнему устройству. На мой взгляд, нет ничего более важного для будущего человечества, чем изменить отношение людей к иным живым существам. И прежде всего – к растениям.

Отношения между людьми и растениями – сложная тема: истинная сущность этой связи ускользает от большинства из нас, хотя на самом деле она так проста, что ее можно описать всего одним словом – зависимость. Жизнь животных зависит от жизни растений. Без первых жизнь вторых была бы невозможна. Растения, согласно замечательному определению Климента Тимирязева, русского ботаника начала XX века, – «связующее звено между Землей и Солнцем». Благодаря фотосинтезу им удается сотворить настоящее чудо – превратить световую энергию Солнца в химическую энергию (сахара́), что позволяет животным жить и размножаться. Фотосинтез – настоящий двигатель жизни: вода, свет и углекислый газ используются для производства сахара и кислорода. Ничего важнее и быть не может: мы полностью зависим от растений. То, что они представляют собой основу пищевой цепи и производят кислород, которым мы дышим, общеизвестно, однако мы часто забываем, что так называемые ископаемые источники энергии (например, нефть и уголь) имеют растительное происхождение, как и большинство текстильных волокон, строительных материалов (древесина), действующих веществ, используемых в лекарственных препаратах.

Если для понимания важности растений недостаточно и этого, вспомните о том, что растения – наш дом. Буквально. Наши предки были древесными млекопитающими, то есть жили на деревьях, как и многие из приматов, наших ближайших родственников, живущих так до сих пор. Долгое взаимодействие с кронами деревьев, с их ветвями и листьями куда сильнее повлияло на нас, чем мы можем себе представить: в определенном смысле само наше тело, от общего строения до тех особенностей, которые мы привыкли приписывать исключительно людям, хранит память о древесном происхождении. Бинокулярное зрение смотрящих вперед глаз, различие конечностей – верхние обеспечивают цепкость, нижние служат для передвижения, – прямохождение, ногти вместо когтей, кожные гребни на подушечках, складывающиеся в то, что мы называем отпечатками пальцев, и так далее. Все это эволюционные изменения, которые были необходимы приматам, чтобы жить на деревьях, и они сыграли важнейшую роль в истории нашего вида. Если вы когда-нибудь поддавались атавистическому порыву и залезали на дерево, вы знаете, как трудно перемещаться по кроне: через сплетающиеся ветви непросто пробраться, к тому же они становятся тоньше по мере приближения к краям, где располагаются листья и плоды. В таких условиях бинокулярное зрение помогает лучше оценивать расстояние, а значит, делает передвижение более безопасным; вертикальное положение тела и цепкие руки позволяют взбираться по стволам и пролезать между ветвями; наконец, пальцы с мягкими подушечками, покрытыми кожными гребнями и защищенными ногтями, нужны, чтобы дотягиваться до самых тонких веток, добывать плоды и листья. Благодаря именно таким рукам, пригодным для жизни на деревьях, человек получил возможность создавать орудия труда.

Деревья подарили нам много особенностей, делающих нас людьми. И суть здесь не только в том, что наши предки миллионы лет жили так и их тело менялось, приспосабливаясь к этим условиям, но и в том, что благодаря деревьям им удалось построить свои первые укрытия и создать орудия труда. Человек развивался вместе с растениями, всегда жил в среде, где они образовывали целую экосистему, и по меркам эволюции эта связь прервалась совсем недавно. Мы сидим за компьютером всего несколько десятилетий, а в освещенных электрическим светом комнатах проживают 3–4 поколения, которым предшествовали около 500 поколений фермеров и порядка 20 тысяч поколений охотников-собирателей, чье существование было неразрывно связано с природой и растениями как основной ее частью. Жизнь всех этих поколений не проходит бесследно: от тех 20 тысяч, обитавших среди растений, мы унаследовали больше, чем от тех 500, что развивали земледелие и культуру. Глаз человека различает больше оттенков зеленого, чем любого другого цвета. Кажется, такое внимание представителей нашего вида к различению окраски растений, возможность рассматривать их более детально, чем все остальное, сами по себе подсказывают, где нам следует искать свои корни, куда обратить взгляд, ведь и сегодня, как 300 тысяч лет назад, наше выживание зависит от растений. Однако вместо этого мы считаем себя видом, стоящим вне природы и, разумеется, выше нее, стираем растения с горизонта, точно ослепнув перед лицом мира, от которого зависим.

Итак, наши отношения с растениями не исчерпываются пищевой или энергетической зависимостью, они гораздо глубже и подразумевают значимое влияние растений на все сферы нашей жизни. И когда речь заходит о создании или изменении городского облика, крайне важно прислушаться к тем 20 тысячам поколений, для которых домом был лес. Во времена резких изменений, когда выносливость и способность приспосабливаться становятся особенно важными показателями, города, выстроенные по принципу организмов, живущих в согласии с остальным живым миром, – то есть фитополисы, созданные по образу растений, – могли бы оказать большую услугу нашему виду и всей планете.

1. Человек есть мера всех вещей

«Человек есть мера всех вещей, – существующих, что они существуют, не существующих, что они не существуют»[2]. Наверняка вы слышали это высказывание. Но что именно имел в виду Протагор, до сих пор остается предметом споров. Почти точно можно сказать, что под человеком он подразумевал не человечество, а отдельного индивида, который оценивает все на основании своих чувств: то, что доступно его чувствам, для него верно. Но сегодня мы часто интерпретируем эту фразу слишком вольно, предпочитая видеть человека мерилом, единственной единицей, при помощи которой можно измерить реальность.