"Фантастика 2026-90". Компиляция. Книги 1-26 (СИ) - Седой Василий - Страница 15

Глава 6

В караване нашлась только пара саней, оборудованных для передвижения с комфортом. Они были сделаны по принципу кибиток и внутри имели жаровню, в которую перед началом движения насыпали горячие угли. Увидев это безобразие, захотелось самому себе настучать по пустой голове. Ведь изготовить обычную, простую буржуйку большого ума не надо. А пользы от неё было бы на порядок больше, чем от этого воняющего гарью безобразия.

Деду, наверное, хотелось со мной пообщаться. Поэтому во время распределения по саням меня поставили в известность, что я поеду вместе с ним.

Когда я увидел человека, похожего на старшего брата, сразу сказал об этом деду. Мало ли на какие подлости готов пойти этот урод после произошедшего.

Дед хищно улыбнулся и произнес:

— Было бы интересно посмотреть, как он на нас нападает. Не переживай, все будет хорошо. С врагами за свою длинную жизнь я научился справляться.

Хочется верить, но я не заметил в караване изобилия оружия. Непонятно, как будем отбиваться. Об этом и сказал деду.

Тот снова ухмыльнулся.

— Подожди немного, все увидишь.

Ждать пришлось до выезда из города. Как только хвост каравана покинул кривые улочки окраины, тут же остановился. Началось активное движение между санями, и все люди вокруг стали дружно откуда-то вытаскивать огнестрельное оружие.

Я смотрел на это и не мог понять. Как так может быть? Неужели этот мир так сильно отличается от прошлого? Я — не великий знаток истории. Но почему-то мне кажется, что в этом времени в России не должно быть знакомых по фильмам винчестеров и изобилия револьверов. Может были? И я просто не те книги читал? Не знаю, но сейчас, глядя на вооружающихся людей, я начал понимать уверенность деда. Сорок бойцов, вооружённых подобным образом, способны удивить любого противника.

Моё удивление стало ещё больше, когда несколько человек достали настоящие, пусть и однозарядные винтовки, заряжающиеся с казны. Правда, калибр у этих винтовок был запредельный. Но заряжание с казны напрягло. Мне казалось, что берданка была принята на вооружение позже. Или ошибаюсь? Оказалось, что ошибаюсь в корне. Дед объяснил, что это винтовки какого-то Крнка. Но и берданка тоже есть. Он не смог их приобрести по той причине, что они только недавно появились.

Хреново быть бестолковым. Я сильно не заморачивался изучением истории. Тем более, в деталях. Может так все и происходило на самом деле? Теперь уже не узнать. Остаётся только воспринимать существующие реалии такими, какие они есть.

Организация движения поразила своей продуманностью и выверенностью. Все было рассчитано до мелочей. Конец каждого отрезка пути (дневного перехода) заканчивался в местах, способных приютить всех наших людей. Поэтому ночевали в тепле, питались горячей пищей, как минимум два раза в день. Иногда и три, если по дороге попадались трактиры приблизительно в середине дневного перехода.

Однообразие пути утомляло, я спасался от скуки только разговорами с дедом и бабушкой. Глядя, как привычно и легко переносит тяготы пути прадед, я не мог поверить, что ему уже семьдесят четыре года. Выглядел он намного моложе. Если не знать о его возрасте, больше шестидесяти ни за что не дашь. По словам бабушки, в роду прадеда все были долгожителями и нередко доживали до девяноста лет. Этот момент был ещё одним намёком на то, что это — другой мир.

Во всех исторических книгах, попадавших мне в руки, авторы специально заостряли внимание на небольшой продолжительности жизни в это время. И это было логично, учитывая уровень медицины и тяжёлые условия жизни. А тут — семьдесят четыре года и живчик, которому пофиг на возраст. Не сходится что-то.

В пути хватало времени на разговоры обо всем на свете, на сравнения местных реалий с существующими в прошлом мире. Увиденное здесь мне очень нравится. По крайней мере, зима здесь проходит без ставших привычным в прошлой жизни диких перепадов температуры. Когда мог уснуть при минус двадцати, а проснуться уже при плюс пяти. Да и люди здесь проще. Нет, не дурнее ни в коем случае. Не избалованные информационным потоком. Наверное, так это можно объяснить. Меньше в них гнили, если говорить о общей массе, а не об отдельных представителях. В семье ведь не без урода и наш старший братец тому яркое подтверждение. Он — исключение из правил. Другие ведь отнеслись к нам по-человечески. О крестьянах говорить не приходится. Подневольные люди, по-другому не скажешь.

До Ярославля добрались на одном дыхании. Время в пути прошло относительно незаметно. Задерживаться надолго здесь не стали. По словам прадеда, дел здесь у него никаких нет, поэтому после одного дня отдыха, отправились дальше. Жаль на самом деле. Мне очень хотелось заполучить себе в кибитку печку-буржуйку. Думаю, что и деду понравится подобная штука. Придётся потерпеть до Москвы, где задержимся на какое-то время.

На самом деле прадед проживает в столице, и туда можно было добраться, не делая такой крюк, а напрямую. Дед выбрал такой маршрут только из-за необходимости решить какие-то свои дела в Москве. Ну и нужно было попутно навестить одного из сыновей — брата бабушки.

На самом деле, я, когда узнал, сколько у меня теперь родственников по маминой линии, слегка потерялся. Только у прадеда, не считая бабушки, есть ещё три сына, у которых куча детей. Грубо говоря, из ближней родни у нас с братом теперь три двоюродных деда, двенадцать дядек с тётками и больше трех десятков братьев и сестёр. Прадед, когда перечислял родственников, сбился. Да и не мудрено при таком количестве родни.

Дорога от Ярославля до Москвы, хоть и была более оживленной, но оказалась скучной до невозможности. Это потому, что за время, проведенное в пути, мы успели наговориться вволю. А больше заняться было нечем. Казалось, что время стало резиновым и тянется, как будто специально стараясь уморить путешественников.

Только сейчас я понял, как трудно быть молодым, и целые дни проводить в бездействии, когда тело хочет движения. Шучу, конечно. На самом деле я реально кайфую от забытых ощущений молодости и рад своему попаданству до невозможности.

В Москву мы въехали под вечер, а к особняку дедового сына добрались уже глубокой ночью. Вроде и не мегаполис, а времени потратили немало. Пока разместились, познакомились, а кто-то и наплакался (я про бабушку с её братом) время незаметно подошло к полуночи. Спать ложились уже в коматозном состоянии. Во всяком случае, я вырубился, как будто свет выключили. Брат уснул как бы не раньше меня.

Утром начался тихий ужас. Движуха была такая, как будто ревизор приехал. Прадед с сыном закрылись в кабинете и что-то обсуждали. А нас с братом реально замучили расспросами, знакомствами и даже подарками.

Как выяснилось, в этом особняке, проживал только дедов сын. А дети этого сына жили отдельно в своих домах и подъезжали не одновременно, а с определёнными интервалами.

Представьте себе четыре приезда, четыре рассказа одного и того же и множество знакомств, от которых голова кругом шла. Представляю, что нас ждёт в Петербурге, где проживают ещё два прадедовых сына, у которых детей не меньше.

Больше всего понравилось то, что родственники оказались не жадными и понимающими. В качестве подарков они просто давали деньги. Самое актуальное для нас на сегодняшний день из того, что можно было бы подарить. В общей сложности, к окончанию этой вакханалии, связанной со встречей и знакомством, у меня собралась сумма больше тысячи рублей. А если быть точным, то тысяча двести. У брата приблизительно такая же. Это я так думаю. Он хоть и хотел отдать их мне, но я отказался брать. Предложил ему хранить их у бабушки. Та точно не потратит, а вот я — не факт. С появлением денег сразу возникла куча идей, куда их пристроить. Поэтому, думаю, что надолго они у меня не задержатся.

Время до общего застолья прошло в непрекращающихся разговорах и расспросах. По большей части расспрашивали нас. Мне так и не выдалось случая выяснить, чем занимаются эти родственники. То, что они не бедные, понятно. А вот источник их дохода так и остался для меня неизвестным. Я не расстроился. Думаю, что будет ещё время узнать. Сейчас бы пережить эту суету, связанную с нашим появлением. Очень уж утомительным занятием оказались эти знакомства и общение в целом.