Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Сы Юй - Страница 36

Жители Хэнани вообще горазды на выдумки: к примеру, горцы провинции верят, что град вызывают демоны под названием цицзяогуй (踦脚鬼) – досл. «демон с одной ногой». Поэтому хэнаньцы бросают ножи и тесаки на землю, чтобы подсечь гуям ноги и прекратить непогоду.

Есть в Хэнани и «местные» Белый и Черный Учаны – божки – покровители дороги и путешественников Белый лушэн и Черный лушэн (白路神/黑路神). Белый лушэн указывает хорошую дорогу и помогает выйти на правильный путь, он может спасти от беды. А вот Черный лушэн – его полная противоположность: это свирепый и злой дух, который грабит путников, любит насмехаться над людьми, водить их кругами и даже может вырвать душу и подвергнуть путников опасности. Белый лушэн предстает в образе снега или тумана, а вот Черный – в виде коровы. Хэнаньцы верят, что эти божки боятся куриц и при встрече с ними надо выказывать уважение и кланяться.

Вообще, для Китая существует вполне закономерная тенденция: чем ближе к югу и горам, тем страшнее становятся демоны, истории и сказки.

Начнем со вполне безобидных. В Фуцзяни и на Тайване верят в существование очень своеобразного духа: лампы-обезьяны (дэнхоу гуй, 灯猴鬼). Лампа-обезьяна выглядит как стульчик, выкрашенный красной краской, который подвешивается на стену в качестве лампы, а посередине ставится свеча. Южане говорят, что когда-то дэнхоу был обычной лампой, но затем, прожив слишком долго, озлобился и решил натравить на людей чудище няня. Однако его замыслы раскрыла Гуаньинь и пожаловалась Нефритовому императору, который уничтожил дэнхоу. С тех пор в Фуцзяни и на Тайване принято зажигать лампы-обезьяны во время ритуала провода божеств на Новый год, чтобы дэнхоу теперь уже отгонял няня.

Раз уж зашла речь о Новом годе, то в Чжэцзяне существует легенда о происхождении такой традиции, как дарить детям красные конверты хунбао с деньгами. Связана она с демоном по имени суй (祟), у которого черное тело и белые лапы:

Если спуститься южнее, то мы окажемся в Юньнани – самой южной провинции Китая. Там проживает народность Дай, которая верит, что в реке Хунхэ обитает водный демон под названием пиэ (皮厄). Он любит портить снасти, рвать сети и мешать людям ловить рыбу, а может и утопить. Есть у дайцев и история о том, как спастись от этого монстра, и напоминает она сказку о золотой рыбке:

Именно от этой легенды возникла традиция дайцев делать татуировки на теле для защиты от демонов, а также от болезней и катастроф. Дайцы верят, что эти рисунки магические и охраняют от всяких злых духов.

А люди, живущие близ другой реки Ланьцанцзян, тоже в Юньнани, верят уже в другого водного демона – сицзы (席子), или циновка. Это кровососущий демон, который выглядит как циновка и живет в воде. Он набрасывается на человека, оборачивается вокруг него и высасывает кровь. Сицзы умеет скользить по воде и пожирает все живое, что окажется поблизости: людей, скот, рыбу. У сицзы нет ни конечностей, ни хвоста, только глаза и пасть. У тех же дайцев есть история происхождения этого странного демона: когда-то мимо реки проходил караван наньчжанцев[102], которые вели императору Цзяцину[103] трех слонов в качестве дани. Когда они переправлялись через реку, водный демон схватил слоненка и попытался утащить под воду. Однако мама-слониха вступила с ним в схватку и растоптала водного демона в кашу, так он и стал плоский, как циновка.

Народность Чжуан, тоже проживающая на юге Китая, имеет немало страшных монстров в мифологии. К примеру, старуха Сяшань (夏山婆): она похожа на человека, не имеет бровей, зато у нее острые длинные клыки, красный нос и вытянутые глаза. Она любит лакомиться людьми и коровами.

Южный Тайвань – это остров, а потому в местном народном фольклоре возникло немало морских демонов. Некоторые рассматривались выше, здесь же расскажем о плавучих кораблях (飘游王船). Интересен ритуал, связанный с этими кораблями, который до сих пор активно проводится на юге. Плавучие корабли, по одной из версий, считают кораблями-призраками (гуйчуань,鬼船), которые появляются на горизонте и приносят бедствия и поветрия. Они забирают души рыбаков, а потому опасны, к ним нельзя подплывать и лучше вообще на них не смотреть. Если корабль подойдет к берегу, то в городе тут же начнется мор.

КОРАБЛИ-ПРИЗРАКИ (鬼船)

То ли призрачные корабли, то ли корабли с призраками. Считается, что это души матросов, погибших в море. У них есть и свой принц – и он каждый год подходит к берегу, требуя подношений. Отправляя ему подожженную лодку с дарами и бумажные кораблики, люди могут оградить себя от этого зла.

Однако по другой версии, напротив, это корабли вана (принца) и то, что они подходят к берегам, – это великая милость, а потому надо встречать дорогих гостей. Так, на острове Пэнху вана – владельца корабля считают божеством, приносят ему жертвы и делают подношения, чтобы он не напустил на них поветрие. А на Тайване и в Фуцзяни верят, что отослать «дорогого гостя» прочь можно, только если построить ему новый корабль, спустить на воду и сжечь – тем самым дух благополучно отправится в загробный мир. Поэтому в этих провинциях издавна существовал ритуал спуска и сожжения бумажных и деревянных корабликов с жертвенными деньгами. А в наше время этот ритуал постепенно слился с тем самым «кормлением голодных духов», о котором шла речь в первой части этой книги.

Глава 3

Современные китайские страшилки

Демоны и духи прошлого в современном Китае никуда не исчезли – они лишь слегка поменяли форму.