Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Сы Юй - Страница 9

Русалка

Верили китайцы и в существование русалок. И русалки эти, естественно, причисляются к демонам – потому что никакого добра от этих существ ждать не приходится. В «Каталоге гор и морей» их называют жэньюй (人鱼, досл. «человек-рыба») или цзяожэнь (鲛人) и сказано о них очень мало: «В царстве Дикого шелка живут жэньюи, слезы их превращаются в жемчуг».

ЖЭНЬЮЙ (人鱼)

Китайская русалка. Слезы этого существа превращаются в жемчуг, а еще жэньюи умеют прясть тонкий шелк. Поглядим на эту красавицу, которая занята делом: как изящны ее пальцы, как прекрасно ее лицо – и какое бесценное полотно у нее выходит.

В «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин» (太平广记) про жэньюев написано уже чуть больше:

А в «Описании необычных вещей» (异物志) жэньюи «похожи на людей, только очень большие, есть их нельзя и кожа у них как у акулы».

При этом в других китайских мифах жэньюи совершенно отличаются от привычных нам русалок: похожи на сомов, но с четырьмя ногами, издают звук, похожий на детский плач. Однако эта категория существ уже больше относится к демонам-животным и ассоциируется с ящерицами-саламандрами.

Интересно, что в целом легенды о русалках вошли в китайскую мифологию благодаря описанию историком Сыма Цянем гробницы Цинь Шихуанди, первого императора объединенного Китая: «Из жира жэньюев сделали лампы для освещения [гробницы Цинь Шихуанди на горе Ли], ибо верят: русалочий жир горит вечно».

В сунском романе «Изучение духов» (稽神录) есть короткая заметка:

Ху Шиань (1593–1663), цинский писатель, в романе «Записки о разных рыбах» (异鱼图赞笺) описал такую историю:

Что касается чудесных свойств русалок, то цзяожэням приписываются не только жемчужные слезы, но и искусство плетения шелка. В «Записках с изложением странного» (述异记) сказано следующее:

Говорят, что эти демоны в целом безобидны: они выходят из воды лишь для того, чтобы продать свой шелк, и, если хозяин дома, в который они постучатся, им понравится, они попросят у него блюдо и поплачут над ним, подарив хозяину жемчуг. Однако когда цзяожэни плачут, над морями собираются тучи, и может случиться шторм.

Демон прилива

Этого духа называют чаогуй (досл. «демон прилива»). Им может стать утопленник, которого после смерти отправили служить в Департамент приливов в Диюе. Чаогуи отвечают за то, что гонят волну к берегу.

В сборнике рассказов «Записки Ицзяня» (夷坚志) под редакцией Хун Мая (1123–1202), ученого эпохи Южная Сун, есть такая легенда:

Эта легенда интересна не только тем, что здесь присутствует и дух-хранитель, который забрал себе душу и заставил на себя работать, но и тем, что чаогую пообещали: через год тебе найдут замену, – то есть другой человек утонет и займет твое место. Так что не стоит тонуть в реке, а то и после смерти придется работать!

На самом деле водных духов существует огромное множество: еще есть толкатели лодок – те, что раскачивают судна и стремятся их утопить. Есть призраки, плачущие на побережье, – лысые, с одной рукой и одной ногой, они нападают на лодки, которые приближаются. Но если бросить в них рис, то эти демоны отступят. Есть и духи, что плавают на призрачных кораблях и сопровождают утопленников, увидеть их – к несчастью. Есть даже мелкий грязевой дух, который обливает неудачливых людей грязью и убегает, если слышит звон железа или золота.

По сути, практически у каждой народности Китая, живущей на побережье моря, есть большое количество легенд и мифов, так что всех их не перечислить.

Демоны земли

Зомби

Среди антропоморфных демонов, живущих в земле или на земле, можно выделить цзянши (僵尸) – это те твари, которых мы в западной традиции называем зомби. Цзянши дословно переводится как оживший труп, и именно этим существо и является.

ЦЗЯНШИ (僵尸)

Оживший труп, зомби. Поднимается из могилы по многим причинам: обида, невыполненные дела, неправильное погребение. Если увидите цзянши, вылезающего из гроба, можете над ним подшутить: набить гроб камнями, чтобы он не смог залезть обратно и сгорел, когда взойдет солнце. Но лучше обезопасить себя: помните, что ожившие мертвецы не умеют лазать по деревьям, – может, схорониться там, когда цзянши отправится мстить обидчику?

Цзянши – своего рода воскресшие трупы, и появились они в китайской традиции довольно поздно: во времена династий Мин и Цин. По преданию, они имеют окоченевшие тела, черные острые ногти и острые зубы. Цзянши боятся солнца и потому днем прячутся в гробах, пещерах и других влажных и темных местах. Поскольку это ожившие трупы, чтобы сохранять свою подвижность, они питаются кровью (не мозгами) людей и животных. Существует поверье, что цзянши передвигаются вытянув руки вперед и прыгая только прямо, поскольку ноги у них одеревенели, и именно по этой причине в китайских домах, монастырях и храмах делают высокие пороги, а также перед входом в дом устанавливают каменный «защитный» экран (影壁), чтобы ожившие трупы не зашли внутрь.

Цзянши возникают из-за накопленной обиды или из-за нарушения принципов фэншуя на кладбищах, они впитывают энергию инь из луны и оживают по ночам. Говорят, что если человек заразится их трупным ядом, то тоже умрет и в полночь превратится в очередного зомби. Кроме того, согласно концепции душ, которую мы обсуждали в первой главе, цзянши – это тело, в котором остались только души по, неразумные и животные. Души хунь рассеялись, и потому цзянши по большей части разумом не обладают. А поэтому их влекут только низменные потребности – чувство голода и стремление выжить.