Ямато. Японский императорский дом - Шляхов Андрей Левонович - Страница 37

Одновременно с Конституцией, был обнародован «Закон об императорском доме»,[116] единственный закон, изменения в котором, согласно Конституции, не должны были представляться на обсуждение парламента.

Закон об императорском доме состоит из пяти разделов, дополненных приложениями. Первый раздел определяет порядок наследования императорского престола, который должен переходить к мужским потомкам в мужской линии императорской фамилии. Первоочередным наследником считается старший сын императора, далее идут старший внук императора от старшего сына, а при отсутствии старшего сына и его мужских потомков престол должен перейти ко второму сыну и т. д. Императорские потомки чистой крови имеют преимущество перед непрямыми потомками, которые могут наследовать престол лишь в тех случаях, когда нет потомков чистой крови. Если же у императора нет потомков, престол переходит к брату императора и далее наследуется его потомками. В случае отсутствия у императора брата, престол переходит к дяде императора и его потомкам. При полном отсутствии мужчин среди близких родственников императора, престол должен переходить к ближайшему члену императорской фамилии. Преимущество имеет не только чистая кровь, но и старшинство. В случае, когда наследник престола не способен исполнять свои обязанности, порядок наследования может быть изменен в рамках сказанного выше после совещания с императорской семьей и тайным советом.

Регламент прописан детально, до мелочей. Как говорится, чем обстоятельнее договор, тем лучше идет сотрудничество. Вступивший на престол наследник должен получить все божественные сокровища императорских предков. На деле все три священные регалии остаются там же, где они и хранились, а их передача, по сути, является их демонстрацией. Оговорено, что согласно правилу, утвердившемуся в первый год Мейдзи, название новой эры, объявленное при восшествии императора на престол, должно оставаться неизменным на протяжении всего правления (это правило очень нравится школьникам, которым вместо нескольких девизов правления приходится запоминать всего один).

Примечательна разница в наступлении совершеннолетия – император, наследный принц и объявленный наследником внук императора, считаются совершеннолетними по достижении восемнадцати лет, а все прочие члены императорской фамилии – по достижении двадцати лет.

Закон допускал к регентству женщин, что не противоречило японской традиции. Порядок получения регентства был следующим: императрица, вдовствующая императрица, вдовствующая императрица-мать, императорская принцесса, принцесса[117]. Оговаривалось, что женский потомок императорской фамилии может управлять государством лишь в том случае, когда не имеет супруга. Это правило должно было предохранять от узурпации престола. Ни регент и ни один из его потомков не мог быть назначен опекуном несовершеннолетнего императора, а сместить императорского опекуна регент мог только с согласия Императорского семейного совета и Тайного совета[118]. Опекун члена императорской фамилии должен сам являться ее совершеннолетним членом.

Браки членов императорской фамилии утверждал император и, согласно устаревшим представлениям, эти браки должны были ограничиваться пределами императорской фамилии или «известными благородными фамилиями, особо одобренными императором». Наследный принц Акихито, будущий император Хэйсэй, женился на девушке, не имевшей аристократических корней, и его выбор был одобрен императором и всеми членами Императорского совета, но столетием раньше подобное «своеволие» стоило бы принцу престола. Ныне занимающий престол старший сын император Нарухито, старший сын императора Акихито, тоже женился на «неблагородной» девушке. Японцы чтут традиции, но при этом умеют отличать благоухание жасмина от запаха жареной рыбы[119] и правильно расставлять приоритеты.

Особо оговорено, что ни один член императорской фамилии не может никого усыновлять. Таким образом, исключается возможность попадания на престол «постороннего» человека, не имеющего прав на наследование. Запрет касается и усыновления членов императорской фамилии – установленная очередность наследования престола не должна нарушаться ни в коем случае. Так правильнее и так спокойнее. Женщина из императорского рода, сочетавшаяся браком с подданным, исключается из числа членов императорской фамилии, но по особой милости императора может сохранить титул императорской принцессы или принцессы. Статья LVIII Закона об императорском доме уточняет, что порядок наследования императорского престола во всех случаях касается потомков прямого происхождения и никто со стороны не может быть допущен к этой линии наследования. Разное и многое происходило с потомками Аматэрасу-о-миками с того момента, как легендарный император Дзимму начал править Японией, но все же принято считать, что чистота благородной крови, имеющей божественное происхождение, никогда на нарушалась.

Согласно Закону об императорском доме внутренние дела императорского дома должен решать Императорский семейный совет, в который входят достигшие совершеннолетия мужчины из императорской фамилии. Как говорится, домашние неурядицы нельзя выставлять напоказ[120]. Император председательствует в этом совете лично или же назначает для этого кого-нибудь из членов императорской фамилии.

Закон об императорском доме, принятый в 1889 году, действовал до 1947 года, в котором он был упразднен и заменен новым Законом об императорском доме, о котором будет сказано в двенадцатой главе, посвященной периоду Сёва.

Император Мэйдзи

Давайте подведем итог. Старшему сыну императора Комэя было суждено стать знаковой фигурой японской истории. С императора Дзимму началась династия, император Го-Сандзё внедрил систему передачи власти, известную как «император на покое» или «император-отшельник», с 1192 года Япония оказалась под властью сёгунов, а при императоре Мэйдзи эта власть была свергнута и восстановилось прямое императорское правление… Императору Мэдзи принято приписывать «переведение Японии из древности в современность», но вряд ли император ставил перед собой столь масштабную задачу. Он всего лишь способствовал прогрессу и старался сделать свою страну полноправной частью мирового сообщества.

В статье, опубликованной в американском ежедневнике «Нью-Йорк Таймс» по поводу похорон императора Мейдзи, было сказано о поразительном контрасте между тем, что шло впереди похоронной повозки, и тем, что было позади неё – позади шла старая Япония, а впереди – новая Япония». Так, в общем-то, оно и было, поскольку император Мэйдзи унаследовал от своего отца старую Японию заката сёгунского правления, а своему преемнику передал новую Японию, в которой власть делили между собой император и парламент.

Японцы могут бесконечно сожалеть о «старых добрых самурайских временах» и преклоняться перед ними, но нужно понимать, что в рамках «старых добрых времен» не могло быть современной Японии, которой все мы так гордимся. Для того, чтобы что-то приобрести, нужно чем-то пожертвовать – это аксиома. Как говорят бизнесмены: «без расходов нет доходов». Жертвы, принесенные в эпоху Мэйдзи, легли в основу благополучия той Японии, которую мы знаем сейчас.

В конце июля 1912 года тяжело больной император Мэйдзи, страдавший осложненным сахарным диабетом, скончался. Его наследником стал третий сын принц Хару, он же – принц Ёсихито, рождённый старшей фрейлиной императорского двора (старшей императорской наложницей) Наруко, дочерью советника Янагивара-но Мицунару. Род Янагивара берет свое начало из дома Хоккэ клана Фудзивара, так что пока правило взятия жен из благородных семей «особо одобренных императором» соблюдалось.

Императрица Сёкэн пережила своего венценосного мужа на два года. После смерти императорской четы в Японии возникло движение за создание святилища в их честь. Хорошее начинание завершилось в 1920 году сооружением святилища[121] Мэйдзи-дзингу, ставшего самым крупным в Токио. Святилище сгорело время Второй мировой войны, но было восстановлено к концу 1958 года, и сейчас каждый человек, посетивший центральную часть Токио, может отдать дань памяти императору Мэйдзи и его супруге. Отдельные счастливчики могут провести свадебную церемонию в Мемориальном зале святилища. Считается, что это гарантирует благостную семейную жизнь, но мы-то с вами знаем, что качество семейных отношений определяется не местом заключения брака, а любовью и уважением между супругами.